2019
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, 21 Ago. 19 (ACI Prensa).- Con la presencia de unos 315 participantes de todas las diócesis, comenzó ayer 20 de agosto en Camagüey el VIII Congreso Nacional de la Infancia y Adolescencia Misionera de Cuba (IAM).

El evento concluirá el 22 de agosto y cuenta con la presencia de la hermana Roberta Tremarelli, Secretaria General de la Infancia y Adolescencia Misionera (IAM), que llegó a la isla directamente desde Roma; y de Enrique Cabrera, Secretario Nacional de la Infancia y Adolescencia Misionera de Cuba.

En el congreso, cuyo lema es “Somos bautizados y Jesús nos ha enviado”, también participan 22 directores y secretarios de la región de América.

Los niños, adolescentes y asesores comenzaron a llegar a Camagüey desde el lunes 19 y como parte del evento los menores y asesores reflexionarán sobre por qué es necesario “que desde niños seamos misioneros”, qué se debe hacer si por algún motivo un grupo “ha decaído”, cuál será el compromiso que asumirán al término del congreso, entre otros puntos.

“El Señor Jesús te ha invitado para que también seas su discípulo y te ha enviado a la misión. ¿Estás cumpliendo como misionero de Jesús?”, es otra de las preguntas sobre las que se reflexiona en estos días.

En Cuba el primer grupo de Infancia Misionera surgió en 1991 en una parroquia de Camagüey. Al año siguiente se animaron otras parroquias y paulatinamente se fue propagando la labor de la IAM.

La Infancia Misionera de Cuba fue reconocida por las Obras Misionales Pontificias en Roma y oficializada su incorporación en 1993.

En ese sentido, en el 2018 se cumplieron los 25 años de esta incorporación oficial. Sin embargo, debido a que el año pasado no se pudo celebrar el congreso nacional, los responsables de la IAM en Cuba decidieron conmemorar dicho aniversario en el congreso de este 2019.

Paralelo al XIII Congreso Nacional de la IAM de Cuba, se realizará en Camagüey la reunión de los directores de las Obras Misionales Pontificias de Centroamérica y el Caribe.

Cabrera explicó a ACI Prensa que concluido el Congreso Nacional en Camagüey, “se viajara a la parte oriental del país para estas reuniones en el Cobre, en el santuario de Reina de Cuba, la Virgen de la Caridad”.

“En la misma fecha 23 al 25, se realizarán dos reuniones una de los directores de OMP y otra de los Secretarios de IAM”, señaló.

Bogotá, 21 Ago. 19 (ACI Prensa).- El pasado sábado 18 de agosto, alrededor de 50 asesores de la infancia misionera de diferentes vicarías episcopales de la Arquidiócesis de Bogotá (Colombia), participaron de un encuentro de formación. 

El evento fue organizado por la Oficina de Animación Misionera de la Vicaría de Evangelización y Obras Misionales Pontificias, y tuvo como objetivo preparar a asesores y acompañantes de niños y adolescentes que forman parte de la arquidiócesis.  

“Hemos participado en varios encuentros y es necesario mantener actualizados a los asesores y decirles cuáles son los cambios que se han hecho a nivel mundial y a nivel nacional”, expresó Diana Bustos, animadora de la evangelización de la Vicaría San José.

La infancia misionera es una obra misional pontificia que se encuentra en 150 países que lleva trabajando más de 176 años bajo la tutela del Papa. 

Bustos destacó la necesidad de que los asesores conozcan las nuevas estrategias que se utilizan, cómo trabajar la Infancia Misionera, así como también la vinculación con la parte vocacional. “Por eso son importantes estos eventos”, afirmó.

En Colombia se impulsa la animación y formación de niños y adolescentes desde hace varios años, a fin de despertar en ellos “una conciencia misionera universal”. 

En ese sentido, el encuentro también busca que haya más asesores de infancia misionera, es decir, se espera que haya más de 300 asesores en Bogotá, que equivale a una persona por parroquia, que pueda orientar a niños y adolescentes.

Para el 2020 se quiere realizar un encuentro a nivel de la arquidiócesis. “Sería un encuentro masivo tanto de niños como de asesores, eso depende del encuentro de nosotros de hoy y que todo sea experiencial, es decir, que se aprenda haciendo”, manifestó.

, 21 Ago. 19 (ACI Prensa).- Agrupaciones provida en Argentina rechazaron la postura a favor del aborto del candidato presidencial del Frente de Todos, Alberto Fernández, y señalaron que con esta demuestra su total desconocimiento de la voluntad del pueblo y de la democracia.

Las elecciones primarias en Argentina plantearon un escenario favorable para el candidato presidencial Fernández y la expresidenta Cristina Fernández de Kirchner, que va como vicepresidenta. Las elecciones generales serán el 27 de octubre y se elegirá al mandatario para el periodo 2019- 2023.

Luego de las primarias, Fernández dijo a los medios de comunicación que tiene “la decisión política” de aprobar el aborto porque no quiere “que se muera ninguna mujer más”.

Para lograrlo, dijo que en primer lugar despenalizaría el aborto para que deje de ser clandestino, y luego sería legalizado.

El presidente de la Fundación Más Vida, Raúl Magnasco, manifestó a ACI Prensa que están “consternados” ante las declaraciones de Fernández porque “acusan un total desconocimiento sobre la voluntad del pueblo y van en contra de la democracia que hace un año rechazó de forma contundente la despenalización del aborto en el Congreso”.

“Estás declaraciones suman preocupación en la región que ve peligrar la democracia argentina, de manos de quien podría ostentar el cargo de presidente en un nuevo capítulo de autoritarismo cultural, pretendiendo oprimir al pueblo con medidas claramente rechazadas por la ciudadanía”, aseguró.

De igual forma, CitizenGO Argentina repudió las declaraciones de Fernández porque hace “oídos sordos” al pueblo argentino y al Congreso de la Nación, que rechazó el proyecto de despenalización del aborto en una histórica jornada de debate en el Senado entre el 8 y 9 de agosto de 2018. 

El debate también generó en Argentina el nacimiento del movimiento provida llamado Ola Celeste, que luego cruzó las fronteras y se fue consolidando a través de distintas organizaciones civiles en otros países latinoamericanos. 

“A través de las distintas marchas y manifestaciones, quedó claro que la mayoría de los argentinos rechazan el crimen del aborto, que lo ven como un gran negocio que quieren imponer desde organizaciones internacionales”, agregó. 

Después del debate “quedó claro que el aborto no es un problema de salud pública, como se empeñan en instalar”, explicó CitizenGO Argentina a ACI Prensa.

“Las muertes por aborto representan el 0.025% del total de defunciones femeninas. En el 2016, en todo el país, hubo 43 muertes por aborto, sin discriminar entre interrupciones voluntarias del embarazo y abortos espontáneos”, precisó.

La organización consideró que los dirigentes deben “preocuparse por atender las verdaderas necesidades de los argentinos: trabajo, alimentación, vivienda, que todos tengan las posibilidades de acceder a lo necesario para vivir y desarrollar sus potencialidades: es increíble que se sufra de hambre en un país como Argentina”. 

CitizenGO Argentina dijo que a las mujeres con embarazos inesperados se les debe apoyar con “políticas públicas de acompañamiento, contención y ayuda concreta, como se viene haciendo en el Municipio de San Miguel”. 

En ese sentido, la organización miembro de Unidad Provida, red compuesta por más de 100 asociaciones, aseguró que en conjunto trabajan “para impulsar leyes de acompañamiento y contención a las mujeres embarazadas y sus familias”.

CitizenGo también trabaja en la campaña “Legislen por las dos Vidas”, para que diputados y senadores apoyen los más de 15 proyectos que “darán una respuesta real a las necesidades de las mujeres y sus familias”.

“Queremos un país donde no haya niños descartados y eliminados por ‘no ser deseados’, sino que sean recibidos con amor, y si su madre no puede criarlos, que tengan la posibilidad de vivir y ser adoptados por familias que les puedan brindar amor”, finalizó CitizenGO Argentina. 

Pastoral para la comunicación. – Recientemente el Sr. Arz. Francisco Moreno Barrón anunció nuevos cambios de párrocos para algunas comunidades de esta Sede Episcopal de Tijuana, con la intención de seguir creciendo y proyectando a nuestra Arquidiócesis a un bien común que es la cura de las almas.

Este es el caso de la Parroquia San Isidro Labrador, ubicado en el Ejido Primo Tapia, Playas de Rosarito que el lunes 19 de agosto en punto de las 6 de la tarde recibió a su nuevo párroco, el Pbro. Gabriel Álvarez Castro, dejando el cargo el Pbro. Pbro. Rodrigo Salinas Rosales, quien asumirá una nueva responsabilidad como asesor espiritual de los alumnos de seminario, del curso introductorio, según explico el Sr. Arz. a los fieles que se dieron cita este día.

Al concluir la proclamación de la Palabra, el Arzobispo pidió al Padre Decano, hasta este día, el P. Rodrigo Salinas Rosales, dar lectura al nombramiento de nuevo párroco, acto jurídico que concluye con las firmas del Arzobispo y del Pbro. Gabriel Álvarez Castro, así como del Secretario Canciller. En dicha celebración, tienen acento especial los signos que acompañan la toma de posesión en los cuales el Sr. Arzobispo Francisco Moreno Barrón junto al nuevo párroco hacen visible para los fieles dichos signos de fe, y servicio pastoral, entre ellos: la entrega de la sede penitencial, el bautisterio, el Sagrario, entre otros.

El Sr. Arz. Francisco Moreno Barrón dijo a la comunidad reunida para esta ocasión: “Participamos de la toma de posesión canónica de su nuevo párroco, la parroquia es de carne y hueso, la parroquia son ustedes. Hoy la Palabra de Dios retrata muy bien el papel del párroco, donde nos dice que el pueblo de Dios había hecho un pacto con su Señor, Dios les decía por su parte ‘Yo seré su Dios, yo te cuidaré’ mientras el pueblo contestaba ‘no tendremos otros dioses sino solo a Ti y cumpliremos la ley’. Su nuevo párroco viene a ustedes para ayudarlos a tener una profunda experiencia de Dios, como Moisés y otros que guiaron al pueblo. Ya hay todo un trabajo que han realizado los párrocos anteriores, ahora el P. Gabriel viene a ayudarlos a vivir la fe, la caridad, la misericordia. Les invito hoy a ser fieles a su fe, vivan fieles a Dios, que Él permanece fiel a ustedes, a esto los irá llevando su nuevo párroco. Reciban con un corazón abierto a su párroco y recen para que él pueda ser un sacerdote ejemplar.

El Arzobispo sabiendo que la Parroquia San Isidro Labrador se encuentra en una zona turística de la región invitó a los fieles como al nuevo párroco a tener su mirada también en aquellos que andan de paso por estas tierras, para evangelizar al turismo que tienen a veces la tentación de seguir los caminos y los criterios del mundo moderno.

Pbro. Rodrigo Salinas Rosales en sus palabras de despedida y dirigiéndose a la comunidad dijo: “Agradezco a Dios, Gracias al Sr. Arz. por su confianza al encomendarme esta gran tarea de estar en el Alma Mater del Seminario, para el cuidado de los futuros sacerdotes, primeramente, Dios y la oración de ustedes daremos lo mejor para estos jóvenes. Gracias a la comunidad por todo lo que vivimos, nos seguiremos viendo, seguimos en camino todos”.

Pro. Gabriel Álvarez Castro al inicio de su ejercicio como nuevo párroco dijo esto a su nueva comunidad: “Agradezco a Dios siempre por el Don del sacerdocio, el Señor me eligió, yo respondí y Él sabrá a dónde llevarme, con la ayuda de Dios haré todo lo mejor posible para servir a esta comunidad, agradezco la confianza del Sr. Arz. por creer que puedo hacer una labor significativa en este lugar, gracias a todos por su presencia”.

En una recepción de bienvenida la comunidad San Isidro Labrador convivió y saludó a quien es su nuevo pastor.

Pastoral para la Comunicación. – La tarde del martes 13 de agosto, se realizó la toma de posesión canónica en la Parroquia del Espíritu Santo de la colonia Chapultepec, en Tijuana B.C. Fue el Pbro. José Luis Ortega Saucedo M.Sp.S, quien tomó posesión como nuevo párroco de dicha jurisdicción y el Pbro. Rubén Portillo M.Sp.S., quien entregó la Parroquia.

La lectura del nombramiento otorgado por el Arzobispo, fue hecha por el Padre Decano del Decanato 8 de “Nuestra Señora de Guadalupe”, el Pbro. Jorge Ricardo Castillo M.Sp.S. La Celebración Eucarística fue presidida por su Excelencia Mons. Francisco Moreno Barrón, quien señaló que nuestra fe no está en el sacerdote, sino en Cristo Jesús, Cristo Resucitado. La obediencia le pide ser el párroco, me lo ha presentado así su Superior y he tenido a bien aceptar la propuesta y lo he nombrado, su párroco el día de hoy, compartió el Arzobispo.

“En realidad, él viene a tomar posesión de ustedes, posesión de su gente y ustedes van a tomar posesión de un sacerdote como su párroco. Esto es muy hermoso, es comprender lo que es la Iglesia, es aceptar los planes de amor y salvación de Dios. Su nuevo párroco ha de abrir las puertas no solo del templo, sino las puertas de su corazón, para que ocupen el lugar que les corresponde y esta Comunidad de la Parroquia del Espíritu Santo, con todos sus dones y carismas, será una parroquia con el rostro de Cristo resucitado para las familias y para toda la gente que vive a su alrededor”.

El Papa San Juan Pablo II que escribía en el libro de “Don y misterio”, cuando fue obispo auxiliar de Cracovia, en Polonia, “yo tenía todas las prerrogativas de mi arzobispo, pero no tenía sus grandes responsabilidades, porque yo solo era su colaborador”. Y así es, Padre José Luis, tendrás colaboradores y ellos podrán decir lo mismo, soy igualmente sacerdote como mi párroco, pero no tengo las responsabilidades frente a la parroquia como las tiene mi párroco. Qué tremenda responsabilidad la del párroco, pero que hermosa es su vocación, así lo entendió San Juan María Vianney, patrono de los sacerdotes, aquel santo sacerdote que, en Francia en aquel pueblecito, se santificó y santificó a su pueblo, a su parroquia.

“Reciban con un corazón abierto a su nuevo párroco, colaboren con él, ayúdenlo. Los sacerdotes no somos gente ya hecha. En realidad, el seminario nos forma, pero la formación definitiva la tenemos en el contacto con el pueblo de la Iglesia, ustedes nos tienen que ayudar a ser los sacerdotes que necesita en este momento la iglesia, con su oración, con su cariño, con su corrección fraterna y con el testimonio de su vida”.

Al concluir la homilía, el nuevo párroco realizó su profesión de fe y renovó sus promesas sacerdotales frente a todos los presentes. Después se realizaron algunos signos de la toma de posesión como la apertura de la puerta principal del templo, el repique de campanas, entre otros. Así, como la firma del acta que da fe de dicho acontecimiento.

Antes de la bendición final, el párroco saliente le compartió a la comunidad que estaba muy agradecido por todos los momentos compartidos, por su cariño y su apoyo y que esperará que lo visiten en su nueva misión en la perla tapatía. Por su parte el nuevo párroco, resaltó que estaba muy agradecido de participar en la comunidad de los misioneros del Espíritu Santo y de ser “hijo” de Concepción Cabrera de Armida, su madre espiritual por la que ahora entiende el valor de la mujer en la vida espiritual de la Iglesia. Finalizando con el lema que decía su padre fundador, el Padre Félix de Jesús Rouger: “Estamos en las manos de Dios y son muy buenas manos.”

Pastoral para la Comunicación.- El portar una sotana tiene un significado especial, pues el seminarista, como futuro sacerdote para el pueblo de Dios, debe distinguirse de los demás por el llamado de Dios, que ha recibido y al cual busca responder generosamente. La sotana es una manifestación exterior del compromiso interior que se ha hecho con Jesús para seguirlo sobre todas las cosas. La cota o roquete que se coloca encima de la sotana, se utiliza solo en celebraciones especiales como lo son misas solemnes, procesiones, adoración al Santísimo Sacramento, así como el desempeño de algún ministerio de servicio al altar. Es blanco en alusión a la santidad y pureza de Cristo, a las cuales el seminarista está dispuesto a vivir.

La sotana es de color negro porque es signo de austeridad y pobreza, de renuncia al mundo y a los propios gustos, para sólo vivir para Cristo, y olvidarse de todo proyecto personal. Indica propiamente la pertenencia a Jesús pues es él quien ha llamado personalmente al seminarista diciéndole “ven y sígueme” (Mt. 9, 9)

En el Seminario Diocesano de Tijuana (SDT) se utilizan tres colores distintivos para el uso de las bandas que se colocan a la altura de la cintura en sus diferentes etapas de formación.

La banda de color verde, se utiliza en el área de Humanidades, que es la primera etapa de formación, en el Seminario Menor. El color es signo de adhesión a Dios con la virtud de la esperanza, se espera que al avanzar a mayor grado de espiritualidad, tenga más abandono a la protección de la Santísima Virgen María. La banda con dicho tono comenzó a utilizarse en el SDT en el año 2007.

La banda de color azul, es utilizada en la etapa de Filosofía, etapa que enfatiza el discipulado, en el Seminario Mayor. Es signo de la consagración a la Virgen María, para que el seminarista siempre se encomiende a ella a través del Santo Rosario. Para invocar su protección maternal y poder vencer las tentaciones del demonio, que se presentan todos los días.

La banda de color negro, es utilizada para la formación Teológica en el Seminario Mayor. Fase intelectual en la que se debe llevar al candidato al sacerdocio a poseer una visión completa y unitaria de las verdades reveladas por Dios en Jesucristo y de la experiencia de fe en la Iglesia, a través del estudio. El color negro es signo de renuncia al mundo, se es del mundo, pero ya no se pertenece a él. Representa un compromiso grande en donde existe una negación de sí mismo. La banda negra también es utilizada por los presbíteros.

Fuentes: Pbro. Lic. Israel Angeles Gil, Mons. Salvador A. Cisneros G., Pbro. Guillermo Avilés V., Pbro. Carlos Franco Candiani, Pbro. Ricardo García Salmerón, Diác. Carlos J. Gómez y Diác. Jorge Adrián Sánchez B.

Pastoral para la Comunicación.- El pasado sábado, 03 de agosto de 2019, el Excmo. Sr. Arzobispo Dn. Francisco Moreno Barrón se dignó a erigir canónicamente como Nueva Parroquia para los Oblatos de María Inmaculada (O.M.I), a la Parroquia “María Inmaculada”, que anteriormente fuera la Capilla de San Enrique en la Colonia Terrazas del Valle II, desmembrándose de la Parroquia de San Eugenio de Mazenod. En la misma ceremonia, fue nombrado como primer párroco el Pbro. Weber Merilan O.M.I.

La lectura del Decreto como Erección Canónica de la parroquia fue realizada por el Secretario Canciller de la Arquidiócesis de Tijuana, el Pbro. José Velasco Arias, así como la presentación de las Capillas que la integran: Miguel Agustín Pro, San Martín, La Virgen del Tepeyac y Sagrado Corazón, San Juan Diego, Divino Niño, Padre Pío y el centro de catequesis San José. La Parroquia es una comunidad de fieles constituida de modo estable en la Iglesia particular, cuya ayuda pastoral se encomienda a un párroco. Al erigir esta nueva parroquia, “María Inmaculada”, queremos consolidar aún más esta comunidad para que florezca la vida cristiana mediante la celebración viva y consiente de los sacramentos, la proclamación y meditación de la Sagrada Escritura, la cotidiana celebración de la Eucaristía y la atención de los fieles mediante los demás servicios pastorales que la parroquia pueda ofrecerles para auxiliarlos en su proceso de maduración de la fe – comentó.

Posteriormente, se realizó la lectura del nombramiento del nuevo párroco, por el Padre Decano del Decanato 10 de “Nuestra Señora de la Merced”, el Pbro. Juan Antonio Zambrano García. La ceremonia estuvo llena de significado, pues el Señor Arzobispo señaló que la nueva parroquia lleva el nombre en reconocimiento y gratitud a los padres Misioneros Oblatos de María Inmaculada, que prepararon y atendieron durante 23 años la Parroquia de San Eugenio de Mazenod y ahora como buenos misioneros, han confiado a la Diócesis esa obra e inician su servicio en esta nueva parroquia. Este día, es un día muy grande, día de gracia y bendición para todas las comunidades, para cada una de las familias, para cada una de las personas, que viven en este territorio de la nueva Parroquia de María Inmaculada.

La Iglesia universal está repartida en territorios denominados diócesis y la nuestra, la diócesis de Tijuana, está compuesta por 101 parroquias y ésta es la parroquia número 101, de manera que aquí está presente la Iglesia de Jesús. La parroquia no está sola, siempre hay un párroco, que es el que tiene la cura de almas y quien a su vez puede delegar en otros sacerdotes, para que colaboren con él en el trabajo pastoral. En esta parroquia me ha presentado el Reverendo Padre Provincial al Padre Weber O.M.I., por su condición de comunidad misionera y así es como lo he nombrado párroco y colaborador mío en el trabajo pastoral, comentó el Arzobispo.

“El párroco viene a tomar posesión de la gente, él hará presente a Jesús en medio de ustedes, Jesús sacerdote, el Buen Pastor, y hará presente a su obispo en medio de cada una de estas comunidades. La tarea más importante del P. Weber, será formar la familia de la Iglesia, dar vida al Cuerpo de Cristo en ustedes, que son miembros suyos desde su bautismo. Qué hermoso el papel del sacerdote que invita a la gente a vivir unida y a vivir el mandamiento del amor. No hay cosa más linda que ver a la comunidad unida en el amor y para eso tendrán con ayuda de su párroco aprender a perdonarse, a perdonar y a pedir perdón, cuantas veces sea necesario. Aprenderán con su ayuda a sanarse sus heridas, aprenderán a ser solidarios, unos con otros”.

Al concluir la homilía, el nuevo párroco realizó su profesión de fe y renovó sus promesas sacerdotales frente a todos los presentes. Después se realizaron algunos signos de la toma de posesión como la apertura de la puerta principal del templo, el repique de campanas, la entrega e incensación del bautisterio, el confesionario, las llaves del sagrario. Así, como la firma del acta que da fe de dicho acontecimiento y la entrega de los libros de sacramentos y economía.

El sacerdote entrante en su bienvenida, ha compartido que decir gracias es una oración muy fuerte, pues a veces pedimos todo, pero olvidamos dar las gracias, las gracias a Dios. “Hoy es un día de acción de gracias, muy histórico, un día que nos recuerda la historia de la llegada de los oblatos hace 23 años, aquí presentes”. Compartió que estaba muy contento y agradecido con Dios, por la presencia de nuestro Señor Arzobispo, así como la presencia del Reverendo Padre Provincial de los Oblatos de María Inmaculada, el Pbro. Louis Studer y varios miembros de su comunidad, a quienes consideró como parte de su familia. Agradeció también la presencia de los sacerdotes diocesanos y religiosas de distintas congregaciones, dando un agradecimiento especial a la comunidad de las diferentes capillas y de la Parroquia de San Eugenio de Mazenod.

Esta pregunta fue planteada por dos personas: un cristiano no católico, que quería saber por qué elevamos a María a la categoría de Reina, si eso no viene en la Biblia, y una catequista que reflexionaba en que debido a que María es muy humilde, sin duda la incomodamos considerándola Reina. A cada uno cabe dar una respuesta: 

En primer lugar hay que recordar que ese principio de que ‘sólo hay que creer lo que está escrito en la Biblia’, ¡no está escrito en la Biblia!, así que solito se anula. También conviene tomar en cuenta que al inicio del cristianismo, los Apóstoles evangelizaron de viva voz, pues todavía no se escribían los Evangelios. Aceptar sólo lo escrito es perderse la gran riqueza de la Tradición y enseñanzas de la Iglesia. El propio Pablo pidió que ambas fueran tomadas en cuenta (ver 2Tes 2,15).

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Hay quien teme que por honrar a María no honremos a Jesús, pero no es así. Cuanto la Iglesia enseña sobre María, nos ayuda a comprender y valorar más a Jesús. En este caso, saber que honramos a María como Reina nos mueve a cuestionar por qué, y la respuesta nos remite a Jesús: porque Jesús es Rey. Cuando Pilato le preguntó: “¿Tú eres rey?”, Él respondió: “Sí, tú lo has dicho. Soy Rey.” (Jn 18, 37). 

Aquí tal vez alguien se pregunte: ‘¿qué tiene eso que ver con María?, ¿qué no una reina es la esposa del rey?’ a lo que cabe contestar: no necesariamente. Tomemos el caso de Salomón, hijo de David. Dice la Biblia que este rey “tuvo setecientas mujeres con rango de princesas y trescientas concubinas” (1Re 11, 3). ¿Cuál de todas era la reina? ¡Ninguna! La reina era Betsabé, la madre de Salomón. A ella acudían los súbditos a pedirle que intercediera por ellos ante el rey. El libro de los Reyes hay un episodio significativo que narra cómo reaccionó Salomón cuando su madre fue a verlo: “Se levantó el rey, fue a su encuentro y se postró ante ella, y se sentó después en su trono; pusieron un trono para la madre del rey y ella se sentó a su diestra. Ella dijo: ‘Tengo que hacerte una pequeña petición, no me la niegues.’ Dijo el rey: ‘Pide, madre mía, porque no te la negaré.’…” (1Re 2, 19-20). 

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En el caso de María, como es Madre del Rey, la honramos como a la Reina Madre. Y podemos estar seguros de que con su intercesión sucede como con lo que acabamos de leer. Jesús accede a sus ruegos. Decía san Juan Bosco: “Cuando María ruega, todo se obtiene, nada se niega.” 

Por último cabe mencionar también que en la Biblia sí aparece María como Reina. En el libro del Apocalipsis se habla de una Mujer con una corona de doce estrellas sobre su cabeza, que da a luz al Hijo varón que está destinado a gobernar a todas las naciones (ver Ap 12, 1-5). Los llamados ‘Padres de la Iglesia’, hombres santos y sabios de los primeros siglos del cristianismo, han interpretado que dicha Mujer representa a María. 

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En respuesta a la inquietud de la catequista, viene a la mente que santa Teresa decía que ‘humildad es verdad’. Es decir, la humildad no consiste en negarnos a reconocer lo bueno que tenemos, sino en reconocer que lo hemos recibido de Dios, sin mérito nuestro. También consiste en anteponer la voluntad de Dios a la nuestra. Así que si es voluntad Suya otorgarnos algo, lo aceptamos y lo agradecemos.

María, la más humilde de todas las creaturas, pasó de esclava del Señor a Reina del Cielo porque así lo quiso Aquel de quien Ella misma anunció, que “enaltece a los humildes” (Lc 1, 52). Y como fue voluntad de su Señor, Ella lo aceptó con paz y gozo.  

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Y no usa su poder para gloriarse, sino para interceder por nosotros. Ella, a la que la Letanía Lauretana llama Reina de los Ángeles, los envía a protegernos y asistirnos. Ella, Reina de la familia, interviene para mantenerla siempre unida. Ella, Reina de la paz, ruega para librarnos del rencor y el temor. Ella, Reina de todos los Santos, busca ayudarnos a alcanzar la santidad, para que podamos pasar en su compañía, la de su Hijo el Rey y la de toda la corte celestial, la eternidad. 


Cuando la comunidad católica celebra alguna gran fiesta, suele prolongarla durante toda una octava y culmina este tiempo de fiesta con una celebración solemne que reafirma el misterio de fe que causa nuestra alegría. Navidad y Pascua tienen octava, pero de hecho, a nivel popular, todos los santos patronos de los pueblos tienen su octava.

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Y si la Iglesia prolonga la celebración de una fiesta durante ocho días más, ¿por qué no prepararla durante otros ocho días? Las novenas son la preparación de una fiesta durante ocho días y el día de la fiesta es el noveno. Las fiestas se preparan como lo hace la Iglesia para preparar la Navidad con el Adviento y para preparar la Pascua con la Cuaresma. Estas preparaciones son tiempo de oración, de reconciliación y de penitencia. Las novenas son, por lo tanto, nueve días de oración, reconciliación y penitencia para honrar a Dios, a la Virgen o a algún santo.

Las novenas nos ayudan a crear un ambiente favorable al encuentro con Dios, crean un clima de familiaridad y hacen de la novena días santos en los que hacemos más consciente la presencia de Dios en nuestra vida.

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Las novenas nos hacen manifestar nuestra confianza en la providencia de Dios y hacen que nos sintamos humildemente necesitados de su auxilio.

Son también una oportunidad para reunirse dos o más en el Nombre de Jesús para que Él esté con nosotros, y, finalmente, las novenas suelen tener un sentido evangelizador que ilumina nuestra fe.

Las novenas más famosas

En México somos muy amantes de las novenas, dos de ellas forman parte de nuestra cultura como costumbres ancestrales: las posadas y el novenario de difuntos.

¡Las posadas son una novena! Por más que las hemos convertido en fiestas populares y hasta en bailes. Inventadas por los monjes agustinos de Acolman, Estado de México, en tiempos de la primera evangelización, cundieron por toda nuestra patria y echaron raíces profundas. Debemos esforzarnos por conservarlas y por darles su verdadero sentido de novena de preparación a la Navidad. El ambiente festivo es para hacerlas gratas e inolvidables.

El novenario de difuntos también está firmemente enraizado en nuestra cultura con todos los hermosos símbolos que lo rodean, como la cruz y su “levantamiento” y los signos de hospitalidad que ofrecen los deudos a los que acuden a rezar.

¡No caigamos en supersticiones!

Las novenas pierden su bondad cuando se contaminan de superstición.

Es malo darles un sentido mágico que las hace infaliblemente poderosas para obligar a Dios o a algún santo a conceder un favor.

Es malo hacerlas depender de un número determinado y fijo de días para que sean efectivas. ¿Por qué han de ser 9 y no 7 u 11 días?

Se vuelven malas cuando lo que se pide no es grato a Dios, por ejemplo, una venganza o conseguir el amor de una persona casada.

Son irracionales cuando hacemos novenas en honor de un santo, cuya vida ni siquiera conocemos.

Son supersticiosas cuando le atribuimos a un santo el poder que solamente Dios tiene. Dios es el único dueño del poder de hacer milagros y de otorgar gracias. Los santos son intercesores nuestros ante Dios.

Son supersticiosas si las acompañamos de signos absurdos “para darles mayor efectividad”: al final de la novena poner un candado ante la imagen de San Benito de Palermo, un listón a San Charbel, trece moneditas pedidas de limosna a San Antonio para conseguir novio, y otras costumbres que serían divertidas si no fueran desviaciones de la fe.

Se puede, legítimamente, ofrecer algún regalo a Dios como signo de agradecimiento por un don recibido, nunca para “comprar” ni para “comprometer” a Dios.

Las novenas son muy comunes dentro de la religiosidad popular y se recomiendan entre amigos o se acude al vendedor de novenas y se le pregunta, como si fuera un farmacéutico, cuál novena es buena para conseguir trabajo o para pedir la salud o para pedir el regreso de un ser querido.

Y debemos hacerlas tomando en cuenta que no son un contrato por el cual obligamos a Dios a cumplir con la parte que le corresponde; que cuando pedimos lo hacemos sabiendo que Dios concede sólo lo que nos conviene, y siempre lo que en realidad necesitamos sin que lo pidamos.

A la oración añadamos siempre una actitud de conversión, acerquémonos a la Confesión y recibamos la santa comunión. Durante el tiempo de la novena procuremos hacer obras de misericordia y vivir cierto recogimiento espiritual. Si la novena es en honor de un santo, procuremos por lo menos leer la vida de ese santo.


La Pastoral de Liberación es un término relativamente nuevo, y se refiere a un conjunto de acciones que buscan atender a personas que sufren una acción extraordinaria del maligno.

El padre Barba, coordinador de los exorcistas de la Arquidiócesis de México, considera que para saber qué es la Pastoral de la Liberación, primero es necesario entender lo que no es.

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“No es una acción de una persona, movimiento o grupo, sino una acción eclesial que se realiza en nombre de Jesucristo y con la autoridad de la Iglesia; tampoco consiste sólo en recitar oraciones o usar sacramentales para expulsar al demonio, sino que, al ser una pastoral, está vinculada con otras pastorales; y tampoco se le debe confundir con el Ministerio de Exorcismo, que es un acto litúrgico que sólo puede realizar el exorcista autorizado”.

En manos de expertos

En la Arquidiócesis de México existe un Colegio de Exorcistas que tiene por mandato atender a las personas que sufren afectaciones demoníacas. Cuenta con un directorio y con normas concretas para la Pastoral de Liberación y el Ministerio de Exorcismo, que establece la forma de proceder ante este tipo de situaciones.

La Pastoral de Liberación tiene dos dimensiones: la preventiva y la de atención ordinaria. A través de la primera se forma a agentes de pastoral y fieles acerca de los terrenos del mal, y se atiende a las personas que se sienten confundidas o aquejadas por el demonio. La segunda dimensión está enfocada a los sacerdotes y diáconos que ayudan espiritualmente a los creyentes que, incluso sin padecer la acción extraordinaria del maligno, están sufriendo por alguna razón.

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El exorcista deja en claro que esta pastoral no puede estar en manos de laicos, porque es al sacerdote a quien se le confiere la cura de las almas, por lo que lo ideal es que todos los sacerdotes conozcan los criterios básicos de discernimiento para brindar la primera ayuda a los fieles afectados.

¿Una pastoral desatendida?

En opinión del padre Barba, no es que haya en la Iglesia una falta de interés por esta pastoral, sino que anteriormente las situaciones que merecían la asistencia de un exorcista eran muy aisladas, a diferencia de lo que se vive hoy. Es por ello que diferentes diócesis en el mundo han implementado este acompañamiento.

Destaca, por ejemplo, los esfuerzos de la Conferencia Episcopal Italiana, la Asociación Internacional de Exorcistas y el Instituto Sacerdos para formar a los sacerdotes en la Pastoral de Liberación y el Ministerio de Exorcismo.

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“Lo que ha motivado estas acciones –apunta– es esa tendencia actual a las prácticas esotéricas y ocultistas, artes obscuras, idolatría, limpias, brujería, satanismo, espiritismo, nueva era y pseudofilosofías, aunado a una crisis de fe que ha permitido al demonio realizar su acción no sólo ordinaria, sino extraordinaria en el mundo, provocando que cada vez más personas sufran males espirituales”.

Tan es así –dice el coordinador de los exorcistas– que en la actualidad la ayuda para estas personas se ha convertido en una verdadera necesidad, y si bien es cierto que en su mayoría no requieren propiamente de un exorcismo, sí necesitan ser atendidas a través de una ayuda desde una pastoral específica.


El Papa Francisco recordó que ser creyentes de Jesús significa que no podemos ser indiferentes ante los problemas de los demás.

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Este miércoles 21 de agosto, el Pontífice continuó su catequesis sobre la evangelización a partir del Libro de los Hechos de los Apóstoles, como preparación para el Mes Misionero Extraordinario del próximo mes de octubre.

En su catequesis, el Santo Padre hizo énfasis en la importancia de la comunión, no sólo con Cristo, sino entre los mismos hermanos. Esta comunión cristiana nace de la efusión del Espíritu Santo y crece cuando comparte con los demás lo que posee.

“Según los Hechos de los Apóstoles, entre los creyentes no había necesitados, porque ponían todo en común”, aseguró el Pontífice.

Para entender esto, el Papa Francisco explicó que el término griego Koinonia, que significa “poner en común”, “compartir”, tiene una dimensión importante desde los orígenes de la Iglesia. “De la participación en el Cuerpo y Sangre de Cristo, derivaba la unión fraterna que llevaba a compartir todo lo que tenían”, ha indicado.

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De este modo, señaló el Santo Padre, la koinonía o comunión se convierte en la nueva forma de relación entre los discípulos del Señor, un nuevo modo de ser entre nosotros, es la modalidad del amor, pero no un amor de palabras, sino un amor concreto.

“Ser miembros del Cuerpo de Cristo hace que los creyentes sean corresponsables los unos de los otros. Ser creyentes de Jesús nos hace a todos nosotros corresponsables los unos de los otros, no podemos ser indiferentes ante los problemas de los demás, debemos orar y ayudarlo, esto es ser cristiano“.

Por eso, asegura el Papa, los fuertes sostienen a los débiles y nadie experimenta la pobreza que humilla y desfigura la dignidad humana, porque ellos viven en esta comunidad: tener en común el corazón.

En contraparte, Francisco advirtió que disminuir de la sinceridad de compartir, es cultivar la hipocresía, alejarse de la verdad, y volverse egoísta.

“¡Cuántas personas dicen estar cerca de la Iglesia, ser amigos de los sacerdotes, de los Obispos mientras en el fondo sólo buscan sus intereses! Estas son las hipocresías que destruyen a la Iglesia“.

Con información de Zenit y Vatican News


La Corte Suprema de Victoria, en Australia, confirmó la condena contra el Cardenal George Pell, emitida en febrero en el juicio en primera instancia por abusos sexuales contra menores.

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La decisión llega después de que un primer juicio por “delitos históricos” de abuso sexual finalizara sin veredicto, lo que dio lugar a un nuevo juicio en el que el jurado aprobó por unanimidad un veredicto de culpabilidad. En cambio un segundo cargo fue rechazado por el tribunal por falta de pruebas admisibles.

La presidenta del Tribunal Supremo de Victoria, Anne Ferguson, dijo que dos de los tres jueces desestimaron la apelación presentada por la defensa del Cardenal, y confirmó que el obispo seguirá cumpliendo su pena de seis años de prisión. 

A partir de ahora, los abogados defensores del Cardenal australiano cuentan con 28 días para presentar la última apelación posible ante la Alta Corte australiana.

La Oficina de Prensa de la Santa Sede, a través de unas declaraciones de su director, Matteo Bruni, ha manifestado que toma nota de la decisión del tribunal de desestimar la apelación del Cardenal Pell.

Asimismo, junto con la Iglesia en Australia, confirma su cercanía a las víctimas de abusos sexuales así como su compromiso de perseguir a los miembros del clero que son responsables de ello.

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La Santa Sede recordó que el obispo siempre ha defendido su inocencia y tiene derecho a apelar ante la Alta Corte australiana.

Por otro lado, Matteo Bruni ha aclarado que “la Congregación para la Doctrina de la Fe está esperando el resultado de los procedimientos en curso y la conclusión del proceso de apelación” antes de ocuparse del caso.

Y ha añadido que, tal y como declaró la Oficina de Prensa de la Santa Sede el pasado 26 de febrero, el Santo Padre ya había confirmado las medidas cautelares impuestas al Cardenal Pell a su regreso a Australia, esto es, como es habitual, “la prohibición de ejercer el ministerio público y de todo contacto voluntario con menores”.

Las acusaciones

Creado Cardenal en el año 2003, George Pell entró en 2013 en el Consejo de Cardenales que asesora al Papa en la reforma de la Curia; un año más tarde fue nombrado Prefecto del Dicasterio que se encarga de las finanzas de la Iglesia.

Sin embargo, ese mismo año fue llamado a declarar por la comisión australiana que investiga los casos de abusos en el país, sobre presuntos encubrimientos a sacerdotes abusadores, aunque Pell negó conocer alguna denuncia.

En octubre de 2016 fue directamente acusado por abusos en Melbourne, por lo que en julio del año siguiente el Cardenal George Pell dejó sus responsabilidades en la Curia romana para regresar a su país y defenderse de las acusaciones.

Los cargos dieron lugar a dos procedimientos denominados “Juicio de la catedral” y “Juicio de los nadadores”. En el primer caso, el cardenal Pell fue acusado de actos obscenos y de agresión sexual contra dos chicos del coro en la sacristía de la catedral de Melbourne entre 1996 y 1997. En el segundo caso, los cargos fueron de agresión sexual a dos chicos en una piscina a finales de los setenta.

Con información de Zenit y Vatican News


MADRID, 21 Ago. 19 (ACI Prensa).- Remedios Vizcarro tiene 25 años y estudiaba 3º de Enfermería en la Universidad Católica de Ávila (UCAV), pero el pasado febrero decidió dejarlo todo y entrar como religiosa de clausura en el convento de las Carmelitas de Zarautz, Guipúzcoa (España).

Según cuenta Remedios en un vídeo realizado por la UCAV, ella llegó a España hace seis años procedente de Guinea Ecuatorial, enviada por sus padres para estudiar una carrera.

“Yo no quería estudiar una carrera. El primer año en España, sóla en un piso, me ‘desmelené’ (…). En Madrid hice un módulo de laboratorio y no iba a Misa, era todo fiesta”, explica.

Cuando terminó esa formación en laboratorio en Madrid, Remedios se trasladó a la ciudad de Ávila para cursar la carrera de Enfermería en la UCAV, en donde comenzó a participar de las actividades que organizaba el grupo de misiones de la universidad.

“Ahí mi acercamiento a Dios fue creciendo. Yo no iba a Misa en Madrid, pero en Ávila sí porque en el grupo de misiones tienes que ir a Misa antes de hacer la misión. Mi abuela me había inculcado ir a Misa, pero con mis padres solo íbamos en las fiestas importantes, y poco más”, explica la joven. 

Con ese acercamiento paulatino a Jesús, Remedios fue conociéndole más y más “y si le conoces, le quieres, porque Él es todo amor y si te abres un poco te lo da todo”.

Remedios explica que ella nunca había visitado un convento de clausura hasta que llegó a España. “Fui al [convento] de la Encarnación, no conocía a las monjas de clausura, pero cuando entré me vino un sentimiento, un despertar, y supe que algo tenía que ver conmigo. Pero le dije al Señor, 'no me líes la cabeza, que lo tengo todo pensado'. Porque mis planes eran terminar enfermería y estaba conociendo a un chico muy guapo, y una ya tiene en la cabeza la casa en la playa y los hijos preciosos. Por eso le decía a Dios, ‘quita, quita, que no quiero ser monja’”, precisa.

Después de ese momento, Remedios continuó con su vida y con el grupo de misiones de la universidad que posteriormente organizó un viaje a Chile.

“Antes de irnos de misiones a Chile fuimos a visitar a las monjas del convento de San José, que son de clausura para pedirles oraciones. Allí había una chica que había entrado hace muy poco y que tenía 22 años. La verdad me impactó mucho porque pensaba: '¿Qué hace ahí dentro?'. Pero fue muy bonito porque vi a esa chica de 22 años y es casi imposible creerlo. Pero yo me callé porque sabía que la vocación la llevaba dentro, pero si no lo dices sólo lo sabe el Señor y tú. Así que me fui de misiones a Chile”, recuerda.

En esos días en Chile, Remedios se encontró con el dolor y la miseria material y espiritual y comenzó a ver a Jesucristo en cada una de esas personas que sufrían.

“En la carrera de enfermería das tu vida a los demás, pero ¿cuántas personas puedes cuidar? ¿Y las que no puedo cuidar? ¿Y las que están en esa parte del mundo que no voy a ver nunca, cómo las voy a cuidar?”, se preguntaba.

Como parte de las misiones en Chile que realizaron, el grupo fue a ver a las religiosas de clausura de Santa Teresa de los Andes y allí todo cambió. “Me di cuenta que ya pertenecía, que yo estaba dentro y me veía al otro lado de la reja. Vi que era evidente, porque lo que hacen ellas es rezar por todo el mundo porque no puedo cuidar de todo el mundo pero sí puedo rezar por él. Dios lo hace todo, si le pido por la humanidad Él puede hacerlo, y eso es lo que yo quiero. Y le dije al Señor que sí”, explica.

Aunque antes de ir a Chile Remedios había comenzado una relación con un joven “alto, de 1.85, ingeniero, que jugaba al baloncesto”,  ella sabía que estaba llamada a “otra cosa, quería ser misionera y no podía mantener una familia y salir fuera a cuidar a la gente. No podía repartirme en dos”. Finalmente, a la vuelta de la misión, terminó su relación con el chico.

Remedios también explica en el vídeo que a pesar de que había estado en contacto durante muchos años con las Cruzadas de Santa María, un instituto secular femenino muy presente en la UCAV, nunca tuvo “ganas” de ser cruzada, pero con las carmelitas le bastó un par de encuentros.

“Y eso que es bastante radical porque yo soy una chica que le gusta la moda, llevar tacones, arreglarse y allí no haré nada de esto, pero estoy feliz y encantada de dejarlo todo por el Señor”, asegura.

Remedios entró en el convento de las carmelitas de Zarautz en febrero de 2019, tras esperar seis meses y antes de terminar la carrera de enfermería porque, según explicó, “cada uno se conoce, y las cosas del mundo me tiran mucho, la moda, la fiesta… Tengo que empezar ya, porque como lo deje pasar se me va a ir, y no quiero levantarme dentro de dos años y pensar ¿qué he hecho con mi vida? Y no ser feliz”.


Hoy, por la noche, he vivido una escena de horror en mi sueño. Es muy curioso, he visto el momento de la película Pinocho de Walt Disney en que el amigo del protagonista se convierte en burro. Yo no aparecía en el sueño más que como testigo.
Por la mañana, me he apresurado a darle un sentido espiritual: Dios concede vida espiritual al que era solo madera, pero si se deja seducir por la isla de las atracciones, se puede convertir en un burro.
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Cambiando de tema, hay libros en Google Libros que estaba pudiendo leer parcialmente en previsualización gratuita. Pero hoy todos los títulos que antes podía leer (insisto, parcialmente) ahora me aparecen solo con la portada y no puedo entrar en el contenido del libro.
He hecho click en todo lo posible, pero nada. Si alguien me puede ayudar, se lo agradecería.
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Me encanta la foto que he puesto hoy de un convento de dominicos. Cuanto me gustaría que en Madrid existiese una iglesia en la que los fieles pudieran unirse a la liturgia de las horas rezada de esa manera. El capítulo de la catedral, en teoría, debería realizar eso.

Ah, me parece fantástico que Trump quiera comprar Groenlandia. En un mundo de noticias aburridamente previsibles, Donald es siempre una inagotable fuente de “ideas nuevas”.

VATICANO, 21 Ago. 19 (ACI Prensa).- Durante la Audiencia General celebrada este miércoles 21 de agosto en el Aula Pablo VI del Vaticano, una niña con una enfermedad subió de forma espontánea las gradas desde donde estaba hablando el Papa Francisco e interrumpió su catequesis.

El Papa estaba explicando la nueva modalidad de relación entre los discípulos de Cristo fruto de la comunión de la comunidad cristiana, cuando la niña se acercó primero a un Guardia Suizo y, después, al propio Santo Padre para estrecharle la mano.

El Papa, lejos de sorprenderse, hizo un gesto a los responsables de seguridad para que no le impidieran estar allí, y, a continuación, insistió: “Déjala tranquila. Dios habla por medio de los niños. Déjala, déjala”. Esas palabras provocaron el aplauso generalizado de todos los presentes en el Aula.

Así, la pequeña se quedó corriendo y jugando delante del Papa durante toda la catequesis, quien, ocasionalmente, la miraba de reojo por la imprevisibilidad de la niña.

Sólo cuando finalizó la catequesis, antes de los saludos por idiomas de los fieles presentes en el Aula, la responsable de la niña consiguió convencerla de que bajara de las gradas, aunque, posteriormente, intentó volver a subir sin conseguirlo.

Al finalizar la Audiencia, antes de despedirse de los fieles, el Papa quiso hacer una reflexión sobre el incidente. “Todos hemos visto a esta niña tan guapa, es guapa porque es guapa. Y pobre, víctima de una enfermedad y no sabe lo que hace. Yo pregunto, y que cada uno responda en su corazón: ¿he rezado por ella al verla? ¿He rezado para que el Señor la sane y cuide? ¿He rezado por sus padres y por su familia?”.

“Siempre, cuando vemos a una persona que sufre, debemos rezar. Que esta situación nos ayude siempre a hacernos esta pregunta: ¿He rezado por esa persona que he visto, que se ve que sufre?”.



El Papa Francisco en la Audiencia General del tercer miércoles de agosto de 2019, continuando con su ciclo de catequesis sobre la evangelización a partir del Libro de los Hechos de los Apóstoles, como preparación para el Mes Misionero Extraordinario del próximo mes de octubre. Mayor información en: https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2019-08/papa-francisco-audiencia-general-catequesis-hechos-comunion.html

VATICANO, 21 Ago. 19 (ACI Prensa).- El Papa Francisco lamentó que muchos creyentes actúen como “turistas de catacumba” y no como verdaderos cristianos.

El Santo Padre hizo esta reflexión durante la Audiencia General celebrada este miércoles 21 de agosto en el Aula Pablo VI del Vaticano.

En su catequesis, Francisco explicó que “la hipocresía es el peor enemigo de la comunidad cristiana, del amor cristiano. Ese presumir de quererse bien, pero buscar únicamente el propio interés”.

“Quien se comporta así, transita en la Iglesia como un turista que se aloja en un hotel, que no la vive como su casa y como su familia. Hay muchos turistas en la Iglesia, que están siempre de paso, pero que nunca entran en la Iglesia. Practican un turismo espiritual que les hace creer que son cristianos pero que únicamente son ‘turistas de catacumba’”.

El Papa Francisco subrayó que “no debemos ser turistas en la Iglesia, sino hermanos uno de los otros. Una vida centrada en sacar provecho y ventaja de las situaciones que padecen los demás, provoca inevitablemente la muerte interior. Una rama separada del tronco y de las demás ramas, se seca y muere”.

“Cuántas personas dicen que son cercanos a la Iglesia, amigos de los sacerdotes, de los Obispos, y únicamente buscan su propio interés. Esas son las hipocresías que destruyen la Iglesia”, concluyó el Pontífice.

VATICANO, 21 Ago. 19 (ACI Prensa).- El Vaticano reaccionó a la decisión del Tribual de Apelaciones de Victoria, Australia, de confirmar la sentencia condenatoria contra el Cardenal George Pell a seis años de cárcel “por la comisión de delitos sexuales”, emitida en la mañana de este 21 de agosto, recordando su “respeto a las autoridades judiciales australianas”, la insistencia del Cardenal en su inocencia y la cercanía de la Santa Sede a las víctimas de abusos.

“Reafirmando el respeto a las autoridades judiciales australianas, como se declaró el 26 de febrero con motivo del juicio en primer grado, la Santa Sede toma nota de la decisión de rechazar la apelación del Cardenal George Pell”, señaló el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni, en declaraciones a los medios de comunicación.

Bruni continuó su comunicado indicando que “a la espera de conocer el desarrollo del procedimiento judicial, recuerda que el Cardenal siempre ha insistido en su inocencia y que es su derecho recurrir al Alto Tribunal”.

“Junto a la Iglesia en Australia, la Santa Sede confirma la cercanía a las víctimas de los abusos sexuales y el compromiso, por medio de las competentes autoridades eclesiásticas, de perseguir a los miembros del clero que sean responsables”.

Tras la decisión del Tribunal de Apelaciones, el Cardenal Pell regresó a la prisión donde se encuentra recluido desde el pasado mes de marzo para cumplir su condena de seis años de prisión. No obstante, pasados 3 años y 8 meses podrá solicitar la libertad condicional.

El Cardenal fue declarado culpable el 11 de diciembre de 2018 por cinco cargos de abuso sexual contra dos monaguillos después de la Misa dominical mientras era Arzobispo de Melbourne en 1996 y 1997.

El proceso de diciembre fue el segundo juicio que afrontó el Cardenal Pell, pues un jurado en un juicio anterior no llegó a un veredicto unánime. 

El Purpurado tiene todavía la posibilidad de acudir al Tribunal Superior de Australia en Canberra. Se espera que el Purpurado, de 78 años, enfrente ahora un proceso en el Vaticano por supuestos crímenes canónicos.

Renato Martinez – Ciudad del Vaticano

“Queridos hermanos: la comunidad cristiana nace de la efusión del Espíritu Santo y crece cuando comparte con los demás lo que posee. El término griego Koinonía, que significa ‘poner en común’, ‘compartir’, tiene una dimensión importante desde los orígenes de la Iglesia. De la participación en el Cuerpo y Sangre de Cristo, derivaba la unión fraterna que llevaba a compartir todo lo que tenían”, lo dijo el Papa Francisco en la Audiencia General del tercer miércoles de agosto de 2019, continuando con su ciclo de catequesis sobre la evangelización a partir del Libro de los Hechos de los Apóstoles, como preparación para el Mes Misionero Extraordinario del próximo mes de octubre.

Koinonia: unión fraterna

En su catequesis, el Santo Padre subrayó que, en la comunidad cristiana hay un dinamismo de solidaridad que construye la Iglesia como familia de Dios, donde la experiencia de la koinonía es central. “En la Iglesia de los orígenes – reafirmó el Pontífice – la koinonía se refiere en primer lugar a la participación en el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Por esto, cuando comulgamos nosotros decimos ‘nos comunicamos’, entramos en comunión con Jesús y de esta comunión con Jesús llegamos a la comunión con los hermanos y hermanas. Y esta comunión con el Cuerpo y la Sangre de Cristo que se da en la Santa Misa, se traduce en unión fraterna, y también a compartir los bienes y a recoger dinero para la colecta en favor de la Iglesia madre de Jerusalén”. El Pontífice dijo además que, si queremos ser buenos cristianos debemos dejar que la conversión llegue hasta nuestros bolsillos, allí donde se ve si somos generosos con los demás sin quedarse en las palabras, sino hacer gestos de una buena conversión.

Un solo corazón y una sola alma

Asimismo, el Papa Francisco recordó que, “la vida eucarística, las oraciones, la predicación de los Apóstoles y la experiencia de comunión hacen de los creyentes una multitud de personas que tienen ‘un solo corazón y una sola alma’ y que no consideran que lo que poseen es de su propiedad, sino que lo tienen todo en común. Por este motivo ‘ninguno de ellos tenía necesidad’, porque los que tenían campos o casas los vendían, traían el producto de lo que se había vendido y lo ponían a los pies de los apóstoles; luego se repartía a cada uno según sus necesidades”. Refiriéndose al gesto de los cristianos que se despojan de sus bienes para dárselos a los más necesitados, el Obispo de Roma afirmó que, no se trata solo de cosas materiales, sino también del tiempo, el voluntariado, ya que compartir mi tiempo con los demás es comunión.

Koinonía, nueva forma de relación

De este modo, señaló el Santo Padre, la koinonía o comunión se convierte en la nueva forma de relación entre los discípulos del Señor, un nuevo modo de ser entre nosotros, es la modalidad del amor, pero no un amor de palabras, sino un amor concreto. “El vínculo con Cristo – precisó el Pontífice – establece un vínculo entre hermanos que también converge y se expresa en la comunión de bienes materiales. Ser miembros del Cuerpo de Cristo hace que los creyentes sean corresponsables los unos de los otros. Ser creyentes de Jesús nos hace a todos nosotros corresponsables los unos de los otros, no podemos ser indiferentes ante los problemas de los demás, debemos orar y ayudarlo, esto es ser cristiano. Por eso, los fuertes sostienen a los débiles y nadie experimenta la pobreza que humilla y desfigura la dignidad humana, porque ellos viven en esta comunidad: tener en común el corazón. Se aman. Esta es la señal: el amor concreto”.

Comunión y pobreza

De igual forma como hicieron los Apóstoles, que establecieron una manera común de evangelizar con la condición de no olvidarse de los pobres. Un cristiano, agregó el Papa, siempre parte de sí mismo, de su corazón y se acerca a Jesús y se acerca a nosotros. Esta es la primera comunidad cristiana. “Un ejemplo concreto del compartir y de la comunión de bienes nos viene del testimonio de Bernabé: posee un campo y lo vende para entregarlo a los Apóstoles. Pero junto a su ejemplo positivo hay otro tristemente negativo: Ananías y su esposa Safira, que vendieron un terreno, decidieron entregar sólo una parte a los Apóstoles y quedarse con el otro para sí mismos. Este engaño rompe la cadena de compartir libre, sereno y desinteresado y las consecuencias son trágicas, fatales. El apóstol Pedro desenmascara la impropiedad y el fraude de Ananías y le dice: ¿Por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieras al Espíritu Santo y guardaras una parte de las ganancias del campo? No mentisteis a los hombres, sino a Dios. Podríamos decir que Ananías mintió a Dios por una conciencia aislada, hipócrita, es decir, por una pertenencia eclesial negociada, parcial, oportunista”. La hipocresía es el peor enemigo de una comunidad cristiana.

El cristiano es hermano y no turista

El disminuir de la sinceridad de compartir, de hecho señaló el Papa Francisco, el disminuir la sinceridad del amor, es cultivar la hipocresía, alejarse de la verdad, volverse egoísta, apagar el fuego de la comunión y destinarse al frío de la muerte interior. Los que se comportan así pasan por la Iglesia como turistas, haciendo creer que de ser cristianos y nosotros no debemos de ser turistas, sino hermanos los unos de los otros. Una vida basada únicamente en el aprovechamiento y aprovechamiento de las situaciones en detrimento de los demás, inevitablemente causa la muerte interior. Y cuantas personas dicen estar cerca de la Iglesia, ser amigos de los sacerdotes, de los Obispos mientras en el fondo solo buscan sus intereses. Estas son las hipocresías que destruyen a la Iglesia.

Vencer la hipocresía con obras concretas

Antes de concluir su catequesis, el Santo Padre saludó cordialmente a los peregrinos de lengua española venidos de España y Latinoamérica; en modo particular saludó a la Delegación diocesana de Juventud, de la Diócesis de Córdoba, acompañados por su Obispo, Mons. Demetrio Fernández González. “Pido al Señor que nos conceda su Espíritu para vencer toda hipocresía y colocar al centro de nuestra vida la verdad, que alimenta la solidaridad cristiana, y está llamada a ofrecer a todos el amor de Dios con obras concretas”.

VATICANO, 21 Ago. 19 (ACI Prensa).- “La señal de que uno es un buen cristiano es cuando la conversión llega al bolsillo”. Con esas palabras pronunciadas durante la Audiencia General de este miércoles 21 de agosto en el Aula Pablo VI del Vaticano, el Papa Francisco explicó qué hay que hacer para ser un buen cristiano.

“Si queréis saber si sois buenos cristianos…, sí, debéis rezar, debéis tratar de acercaros a la comunión, a la reconciliación…, pero la señal de que tu corazón se ha convertido es cuando tu conversión llega al bolsillo. Ahí es donde se ve si uno es generoso con los demás, si uno ayuda a los más débiles, a los más pobres: cuando te toca a tu propio interés. Cuando la conversión llega ahí, estad seguros de que es una verdadera conversión. Si únicamente se queda en las palabras, en los gestos…, no es una buena conversión”.

En su catequesis, el Papa reflexionó sobre el término koinonia, “palabra griega que quiere decir, ‘poner en común’, ‘compartir’, ‘comunicar, participar’. En la Iglesia del origen, koinonia hacía referencia, sobre todo, a la participación en el Cuerpo y Sangre de Cristo, que se traduce en unión fraterna y, por lo tanto, también en el poner en común los bienes y en el recoger la colecta a favor de la Iglesia madre de Jerusalén”.

El Santo Padre explicó que “la koinonia, o comunión, se convirtió en la nueva modalidad de relación entre los discípulos del Señor. Una modalidad cristiana. Hasta tal punto que los paganos miraban a los cristianos y decían: ‘Mirad cómo se aman’. El amor era la modalidad, pero no un amor de palabra, un amor falso. No. Amor de obras, de ayudarse unos a los otros. Amor concreto. La concreción del amor. El vínculo con Cristo instaura un vínculo entre hermanos que avanzan juntos y se expresa también en la comunión de bienes materiales”.

Francisco invitó a “no olvidarse de los pobres. Recordar a los pobres. No sólo los pobres materiales, sino también los pobres espirituales. La gente que tiene problemas tiene necesidad de nuestra cercanía. Un cristiano siempre parte de sí mismo, de su propio corazón y se acerca como Jesús se acercó a nosotros”.

“Ser miembros del cuerpo de Cristo”, subrayó, “hace a los creyentes corresponsables los unos de los otros. Esto es algo en lo que no siempre pensamos. Ser creyentes en Jesús nos hace a todos nosotros corresponsables unos de los otros. ‘Mira a aquel el problema que tiene’. ‘A mí no me importa, es cosa suya’. No, entre los cristianos no podemos decir eso”.

Por el contrario, “si una persona tiene un problema en su casa, está pasando una dificultad en su familia, debo rezar, debo preocuparme. No permanezco indiferente. Eso es ser cristiano. Por este motivo, los fuertes ayudan a los débiles y nadie experimenta la indigencia que humilla y desfigura la dignidad humana”.

“Siempre la Iglesia ha tenido este gesto de cristianos que se despojaban de las cosas que tenían de más, de las cosas que no eran necesarias, para dárselas a aquellos que tenían necesidad. Y no sólo dinero, sino también tiempo. Cuántos cristianos, vosotros, por ejemplo, aquí en Italia, cuántos cristianos hacen voluntariado. Esto es bellísimo. Es comunión: compartir mi tiempo con los demás para ayudar a aquellos que tienen necesidad: el voluntariado, las obras de caridad, las visitas a los enfermos… Siempre compartir con los demás, y no buscar únicamente el propio interés”.

REDACCIÓN CENTRAL, 21 Ago. 19 (ACI Prensa).- “No debemos cansarnos de ayudar a nuestro prójimo, porque en ellos servimos a Jesús”, decía Santa Rosa de Lima, Patrona de América y las Filipinas, cuya fiesta se celebra el 30 de agosto en su tierra el Perú y en otros países en donde es muy venerada. (En el santoral universal se le recuerda el día 23).

Próximos a la fiesta de la primera Santa del continente americano, aquí una novena que puede ser rezada en familia, comunidad, grupo o de manera personal.

Acto de contrición

Señor mío, Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador, Padre, Redentor mío, por ser vos quien sois, bondad infinita y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón haberos ofendido, también me pesa porque podéis castigarme con las penas del infierno. Animado con tu divina gracia, propongo firmemente nunca más pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuera impuesta, para el perdón de mis pecados. Amén

Oración preparatoria

Gloriosa Santa Rosa de Lima, tú que supiste lo que es amar a Jesús con un corazón tan fino y generoso. Que despreciaste las vanidades del mundo para abrazarte a su cruz desde tu más tierna infancia. Que profesaste una gran ternura y dedicación a los más desvalidos sirviéndolos como al mismo Jesús. Que amaste con filial devoción a la Virgen María. Enséñanos tus grandes virtudes para que, siguiendo tu ejemplo, podamos gozar de tu protección y de tu compañía en el cielo. Te rogamos también aceptes el obsequio de esta novena y nos obtengas del Señor las gracias que pedimos por tu intercesión, si son para su mayor gloria y bien de nuestras almas. Así sea.

- Pídase las gracias que se desee

Día Primero: Pidamos a Santa Rosa crecer en la confianza en la Providencia del Padre

Amantísimo Señor Dios, Trino y Uno, que como en la antigua ley, os complacíais en que os llamasen Dios de aquellos grandes Santos Patriarcas, hoy no menos os agradáis, en que os llamemos, Dios de la Rosa de Santa María: nos alegramos y gozamos  con el mismo gozo, con que ella se complacía en vuestras divinas perfecciones, en especial, de que seáis un Ser tan infinitamente perfecto, que de nadie depende, y todo depende de vuestro Ser, y os pedimos por vuestra soberana independencia, y por el asimiento, que tuvo siempre a Vos vuestra finísima Santa Rosa, nos concedáis un apartamiento total de cuanto es contra vuestra voluntad, a que vivamos y muramos asidos a Vos; y lo que en esta novena os pedimos a mayor honra y gloria vuestra.

Padre Nuestro que estás en el cielo

En todo momento, Rosa confiaba en que Dios la sostenía a ella y su familia y que atendería sus ruegos. Repetidas ocasiones Dios le hizo ver su cuidado amoroso, en lo espiritual y lo material.- Un día el Señor le presentó un gran número de rosas esparcidas por el suelo y le dijo: "Rosa, hazme una guirnalda de flores con estas rosas…"- Ella obedeció y luego de ello Cristo cogió una de ellas y le dijo: “Esta rosa eres tú, y de esta me encargo Yo para cuidar de ella con singular cuidado”.

(Padrenuestro, avemaría y Gloria)

Oración final para cada día

Os doy gracias, o Señor, de la asistencia especial que me habéis prestado en esta novena. Continuad siempre en vuestras misericordias sobre de mí, a satisfacción de mis pecados, en sufragio de las almas del purgatorio y por la conversión de los pecadores. Perdonadme todas las faltas que he cometido. Y juntando el poco bien que he hecho con los inconmensurables méritos de Jesucristo, concededme por Él todas aquellas gracias que son necesarias a mi eterna salud, especialmente una plenaria remisión de la pena debida a mis culpas, que nuevamente lloro y detesto, resuelto como estoy de conducir en lo futuro una vida toda en conformidad a vuestros Santos Mandamientos. Por el mismo Jesucristo nuestro Señor. R. Amén.

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REDACCIÓN CENTRAL, 21 Ago. 19 (ACI Prensa).- “Instaurar todo en Cristo”: ese fue el lema elegido por Giuseppe Melchor Sarto al ser elegido Papa Pío X en 1903 tras la muerte de León XIII. El Santo centró su pontificado en la promoción de la Eucaristía entre los fieles a quienes animó a recibirla diariamente si les era posible.

De orígenes sencillos, su padre era cartero, fue ordenado sacerdote con 23 años de edad en la provincia de Treviso, Venecia (Italia).

En 1867 fue nombrado arcipreste de Salzano, un importante municipio de la diócesis de Treviso, en donde restauró la iglesia y ayudó a la ampliación y mantenimiento del hospital y allí hizo posible que los estudiantes de las escuelas públicas pudieran recibir instrucción religiosa.

En noviembre de 1884 fue nombrado Obispo de Mantua, en ese entonces una sede muy problemática. Su principal preocupación en su nuevo cargo fue la formación del clero en el seminario, por eso se encargó personalmente de enseñar teología dogmática.

En un consistorio secreto en junio de 1893, León XIII lo creó Cardenal, con el título de San Bernardo de las Termas; y en el consistorio público, tres días más tarde, fue preconizado Patriarca de Venecia, conservando el título de Administrador Apostólico de Mantua.

El Cardenal Sarto tuvo que esperar 18 meses antes de tomar posesión de su nueva diócesis ya que el gobierno italiano se negaba a colaborar en el reconocimiento.

Una vez como Patriarca de Venecia puso gran atención en el seminario, donde logró establecer la facultad de derecho canónico.

Mediante el decreto “Quam Singulari” recomendó que la Primera Comunión en los niños no se demorara demasiado tiempo.

Por el quincuagésimo aniversario de la proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción promovió la devoción a María  mediante una encíclica y en el Congreso Mariano coronó la imagen de la Inmaculada Concepción en el coro de la Basílica de San Pedro.

Durante toda su vida fue un gran enamorado de la música sacra, por lo que como Papa publicó un motu proprio sobre música sacra en las iglesias. Ordenó que el auténtico canto gregoriano se utilizara en todas partes y dispuso que los libros de cantos se imprimieran con el tipo de fuente del Vaticano bajo la supervisión de una comisión especial.

En la encíclica “Acerbo nimis” planteó que la catequesis fuera dirigida hacia los adultos y dio reglas detalladas para que se llevara a cabo. Además promovió la publicación de un nuevo catecismo para la diócesis de Roma.

Como Obispo se preocupó especialmente de la formación de los sacerdotes de su seminario y ya como Papa publicó una encíclica dirigida al Episcopado italiano (Julio 28, 1906) en donde hacía énfasis en la necesidad de tener mayor cuidado en la ordenación de sacerdotes, llamando la atención de los obispos sobre el hecho de que, entre los clérigos más jóvenes, se manifestaba cada vez con mayor frecuencia un espíritu de independencia que era una amenaza para la disciplina eclesiástica.

También ordenó que los seminarios italianos fueran visitados frecuentemente por los obispos.

Otra de sus grandes preocupaciones fue preservar la pureza de la fe, por eso en 1907, publicó el decreto “Lamentabili” (llamado también el Syllabus de Pío X), en el que 65 proposiciones modernistas fueron condenadas.

La mayor parte se referían a las Sagradas Escrituras, su inspiración y la doctrina de Jesús y los Apóstoles, mientras otras se relacionaban con el dogma, los sacramentos, la primacía del Obispo de Roma.

Poco después, el 8 de Septiembre de 1907 publicó la encíclica “Pascendi” en donde exponía y condenaba el sistema del modernismo y en donde destaca sus peligros en relación con la filosofía, apologética, exégesis, historia, liturgia y disciplina, y muestra la contradicción entre esa innovación y la fe tradicional.

Estableció un cuerpo de censores de libros y un comité de vigilancia.

El estudio de la Biblia era el área más importante de la teología por lo que el Papa Pío X deseaba fundar en Roma un centro especial para esos estudios, que les diera la garantía inmediata de una ortodoxia incuestionable y un valor científico. Finalmente, con el apoyo y bajo la dirección de los jesuitas, se fundó el Pontificio Instituto Bíblico de Roma.

Bajo su pontificado se actualizó y completó el Código de Derecho Canónico en el que colaboraron eminentes autoridades en la materia de todo el mundo. La característica del nuevo reglamento es la completa separación de los aspectos judiciales de los administrativos; mientras que las funciones de algunos departamentos habían sido determinadas con mayor precisión y sus trabajos más equilibrados.

Hizo una serie de importantes cambios en la curia del Vaticano y publicó un motu proprio con 19 proposiciones especialmente orientado a Italia. Buscó especialmente reprimir ciertas tendencias que se inclinaban hacia el socialismo y promovían un espíritu de insubordinación a la autoridad eclesiástica.

Pío X obtuvo resultados magníficos y duraderos en interés de conservar la doctrina y disciplina católicas, aún enfrentando grandes dificultades de todo tipo. Hasta los no católicos reconocen su espíritu apostólico, su fortaleza de carácter, la precisión de sus decisiones y su búsqueda de un programa claro y explícito.

, 20 Ago. 19 (ACI Prensa).- El 18 de agosto los fieles de la Arquidiócesis Mercedes – Luján en Buenos Aires (Argentina) celebraron con una Misa el 70° aniversario de la Basílica Catedral Nuestra Señora de las Mercedes.

El 12 de agosto de 1949 el Papa Pío XII otorgó el título de basílica menor a la Catedral Nuestra Señora de las Mercedes. 

Mons. Agustín Radrizzani, Arzobispo del lugar, explicó que una basílica es "el centro espiritual y de evangelización de una comunidad y sirve también para difundir una devoción especial a la Virgen María, a Jesús o algún santo”.

“El título de basílica implica no sólo un gran honor para nuestra arquidiócesis, reconociendo su importancia histórica y devocional, sino, y principalmente, una gracia espiritual especial para los fieles”. 

A continuación, Mons. Radrizzani enumeró las fiestas en las que los devotos pueden “ganar indulgencias plenarias” cumpliendo con las condiciones habituales. 

“En el día del aniversario de la Dedicación del Templo, el 16 de abril; en el día de la solemnidad de su titular, Nuestra Señora de la Merced, el 24 de septiembre; en la solemnidad de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, el 29 de junio; en el aniversario de la concesión del título de basílica, el 12 de agosto; o bien, una vez al año, en un día libremente escogido por cada uno de los creyentes”, precisó.

El Arzobispo convocó a la comunidad de fieles a “intensificar la instrucción litúrgica, promoviendo la participación en las celebraciones eucarísticas y en la celebración de la Liturgia de las Horas, especialmente en laudes y vísperas”.

Asimismo, destacó que la Catedral Basílica Nuestra Señora de las Mercedes fue declarada monumentos histórico nacional “convirtiéndose en signo patente que imprime, como Iglesia madre, la identidad” de la arquidiócesis y de la ciudad.

“Se trata de una joya arquitectónica que debemos cuidar, no solo para honra y memoria de sus donantes, que hoy descansan en su cripta, sino para las generaciones futuras. Apelo a las autoridades y a toda la comunidad, para que tomen conciencia de ello y ponga a disposición sus diversas capacidades para lograr el noble objetivo”.

Por último, el Arzobispo pidió a la Virgen de la Merced, que tal como lo dijo hace 70 años el Papa Pío XII, “esta hermosa catedral sea fuente de gracias celestiales que derrame la Madre de Dios sobre cada uno y sobre toda la arquidiócesis”, finalizó. 

, 20 Ago. 19 (ACI Prensa).- El Tribunal de Apelaciones de Victoria confirmó en la mañana del 21 de agosto en Australia la sentencia del Cardenal George Pell a seis años "por la comisión de delitos sexuales", por lo que fue devuelto a la prisión donde se encuentra desde marzo.

"Por mayoría (2 a 1), el Tribunal de Apelaciones ha desestimado la apelación del Cardenal George Pell contra su condena por la comisión de delitos sexuales. Seguirá cumpliendo su condena de seis años de prisión. Seguirá siendo elegible para solicitar la libertad condicional después de haber cumplido 3 años y 8 meses de su sentencia", dijo la presidenta de la Corte Suprema de Justicia, Anne Ferguson.

Durante la lectura de la explicación de la sentencia, el Cardenal Pell permaneció estoico en su lugar. Sus manos no fueron esposadas, pero estaba custodiado por cuatro guardias de seguridad. 

En un comunicado publicado horas después de que se anunciara la decisión, la portavoz del Purpurado, Katrina Lee, indicó que "el Cardenal Pell obviamente está decepcionado con la decisión de hoy".

"Sin embargo, su equipo legal examinará a fondo el fallo para determinar una solicitud de licencia especial al Tribunal Superior", agregó Lee. Indicó que el Arzobispo “mantiene su inocencia" y que agradece a quienes lo apoyan.

Por su parte, la jueza dijo que "los delitos por los cuales el Cardenal Pell fue declarado culpable por un jurado del Tribunal del Condado fueron un cargo de penetración sexual de un niño menor de 16 años y cuatro cargos de acto indecente con un niño menor de 16 años. El juicio duró cinco semanas. El jurado deliberó durante varios días. El veredicto del jurado fue unánime".

Ferguson señaĺó que el juicio al Purpurado y su apelación "han atraído una atención generalizada, tanto en Australia como más allá. Es una figura importante en la Iglesia Católica y es internacionalmente conocido"..

Asimismo, "como el juez de primera instancia, el juez principal Kidd, comentó cuando sentenciaba al Cardenal Pell, ha habido críticas enérgicas y a veces emotivas al Cardenal y ha sido vilipendiado públicamente en algunas secciones de la comunidad".

“También ha habido un fuerte apoyo público hacia el Cardenal por parte de otros. De hecho, es justo decir que su caso ha dividido a la comunidad", indicó Ferguson.

La apelación del Cardenal Pell fue desestimada en los tres motivos que presentó la defensa.

El Cardenal, que sigue siendo arzobispo y miembro del Colegio de Cardenales, regresó a prisión inmediatamente después de que concluyó la audiencia. 

El Purpurado ha estado recluido en régimen de aislamiento durante 176 días. Ahora puede ser transferido a otro centro.

El Cardenal fue declarado culpable el 11 de diciembre de 2018 por cinco cargos de abuso sexual contra dos monaguillos después de la Misa dominical mientras era Arzobispo de Melbourne en 1996 y 1997. 

El proceso de diciembre fue el segundo juicio que afrontó el Cardenal Pell, pues un jurado en un juicio anterior no llegó a un veredicto unánime. 

En el proceso de apelación, los jueces se dividieron en el primer motivo de apelación del Purpurado, con respecto a la cuestión de si la evidencia presentada contra el Cardenal Pell era irrazonable e imposible.

Una cuestión particular era de si el Cardenal podría haber movido o levantado las vestimentas litúrgicas después de la Misa, tal como describió el demandante, para cometer los abusos. Según el demandante, el Arzobispo se expuso y obligó a dos niños a cometer actos sexuales mientras estaba totalmente vestido con su atuendo de Misa. La defensa argumentó que tal acción habría sido físicamente imposible, sin embargo dos de los jueces de apelación decidieron que el jurado decidió legítimamente.

Los jueces fueron unánimes al desestimar otros dos motivos en relación con cuestiones de procedimiento: uno que alegaba que la comparecencia del Cardenal Pell no seguía el protocolo, y el otro que denunciaba que no se permitía una reconstrucción de los hechos en la catedral donde el Arzobispo presuntamente había abusado sexualmente de niños del coro.

Ferguson, el juez Chris Maxwell y el juez Mark Weinberg, emitieron su veredicto en una sala 15 del Tribunal Supremo de Victoria.

Veintiséis periodistas acreditados y unos 60 miembros del público escucharon la decisión de los jueces anunciada el miércoles por la mañana. El hermano del Cardenal Pell, David, la exdirectora de comunicaciones del cardenal, Katrina Lee; y el canciller de la Arquidiócesis de Sydney, Chris Meaney, estaban entre el público.

Ferguson dijo que los jueces habían tomado la decisión después de que cada uno vio un video con la evidencia dada por 12 de los 24 testigos que comparecieron en el juicio.

"Cada uno de los jueces ha leído la transcripción [del juicio], algunas partes varias veces", agregó Ferguson, refiriéndose a las más de dos mil páginas de documentos relacionados con el juicio.

El Cardenal Pell ha mantenido su inocencia desde que fue acusado por primera vez de abusar sexualmente de menores.

El Purpurado tiene todavía la posibilidad de acudir al Tribunal Superior de Australia en Canberra. Sin embargo, expertos legales creen que este esfuerzo tendría pocas posibilidades de éxito, dado el resultado del tribunal de apelaciones.

Los abogados del Cardenal Pell han dicho que no solicitará una sentencia más corta. Se espera que el Purpurado, de 78 años, enfrente ahora un proceso en el Vaticano por supuestos crímenes canónicos. 

, 20 Ago. 19 (ACI Prensa).- La Arquidiócesis de San José (Costa Rica), se puso nuevamente a disposición de las autoridades que investigan al exsacerdote Mauricio Víquez por presuntos abusos sexuales, e indicó que este debe “responder ante la instancia correspondiente”.

La Arquidiócesis emitió un comunicado el 18 de agosto, día en que Víquez, de 55 años, fue capturado en México luego de seis meses de haberse fugado de Costa Rica. Sobre el exsacerdote pesaba una solicitud de extradición y orden de captura internacional emitida por la Interpol el 19 de febrero. Ahora se espera que sea extraditado.

“Ante la captura del señor Mauricio Víquez, la Curia Metropolitana ha manifestado reiteradamente que el señor Víquez tiene que responder ante la instancia correspondiente, por los hechos que se le imputan”, señala el comunicado.

Asimismo, expresó que “se vuelve a poner a la disposición de las autoridades civiles para lo que requieran”. “La Curia Metropolitana –como lo ha indicado previamente–, no ha tenido contacto con el imputado ni conocimiento de su paradero”, indicó la Arquidiócesis.

Mauricio Víquez Lizano, que por un tiempo fue vocero de la Iglesia en Costa Rica, fue expulsado del estado clerical por medio de un decreto firmado el 25 de febrero por Mons. José Rafael Quirós, Arzobispo de San José, emitido luego del proceso realizado al entonces sacerdote.

La investigación se realizó tras la denuncia presentada “por dos de las víctimas de abuso sexual”, a las que después se sumaron “otras víctimas” que fueron escuchadas y a quienes se tomó su declaración. “Todo ello ha venido a esclarecer, conforme a la verdad, lo dolorosamente acontecido”, expresó la resolución.

Agencia Catolica

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