octubre 2015
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ROMA, 01 Nov. 15 (ACI/EWTN Noticias).- Con ocasión de la fiesta de Todos los Santos, la Diócesis de Roma repartió el 1 de noviembre de 2014 en todos los cementerios de la ciudad un folleto titulado “Haz una oración por tus difuntos”, cuyo objetivo es recordar a los fieles el significado cristiano de visitar a los difuntos y orar por sus almas.

“La visita al cementerio no se puede reducir solo a la limpieza de las tumbas y llevar flores u otro objeto, sino que es el momento favorable para una pausa de silencio y de oración”, afirmó mediante un comunicado el director de la Oficina Litúrgica del Vicariato de Roma, P. Giuseppe Midili.

Para el P. Midili los símbolos de la fe, aunque perduran en la iconografía cristiana en los sepulcros, a veces se convierten en signos convencionales que parecen no decir nada a los parientes y amigos del difunto.

“Y así, en las tumbas se ponen otros objetos, considerados quizá más expresivos y verdaderos: un peluche, escritos, incluso bufandas de clubes de fútbol; las fotos se convierte en un gran cartel que satura toda la lápida inmortalizando un momento feliz de aquella vida que se fue. Y quizá, precisamente esta consciencia, unida a un gran dolor, empuja a alguno a buscar formas de sepultura alternativas, desde la conservación en casa de las urnas funerarias hasta la dispersión de estas en la naturaleza”, explicó.

Desde el silencio del cementerio, el religioso carmelita invita “a alzar la mirada al cielo, dirigirnos al futuro, y descubrir el sentido de la vida, que no se nos quita, sino que es transformada, y encuentra en Dios una plenitud que ni siquiera podemos imaginar, más hermosa que el mejor instante terrenal”.

El P. Midili aconseja aprovechar la fiesta de Todos los Santos para hacer una pausa con toda la familia, también con los hijos y nietos, y unirse en el recuerdo de quienes tocaron nuestras vidas y orando por las almas de los difuntos que ya nadie recuerda.

“Como cristianos estamos llamados a testimoniar la fe en Cristo resucitado, primicia de una entera humanidad llamada a la vida que no termina… Por eso la Iglesia nos llama a practicar y animar la visita al cementerio. Lugar de memoria, de esperanza, privilegiado para un serio examen de consciencia sobre el espesor de nuestra fe, puesta ante la roca inevitable de la muerte”, concluyó.

REDACCIÓN CENTRAL, 01 Nov. 15 (ACI).- El 1 de noviembre la Iglesia Católica se llena de alegría al celebrar la Solemnidad de Todos los Santos, tanto aquellos conocidos como los desconocidos, que con su vida son ejemplo de que sí es posible llegar al cielo.

“Hoy nosotros estamos inmersos con el espíritu entre esta muchedumbre innumerable de santos, de salvados, los cuales, a partir del justo Abel, hasta el que quizá está muriendo en este momento en alguna parte del mundo, nos rodean, nos animan, y cantan todos juntos un poderoso himno de gloria”, decía San Juan Pablo II un primero de noviembre de 1980.

Esta celebración tuvo sus orígenes por el siglo IV debido a la gran cantidad de mártires en la Iglesia. Más adelante el 13 de mayo del 610 el Papa Bonifacio IV dedica el Panteón romano al culto cristiano, colocando de titulares a la Bienaventurada Madre de Dios y a todos los mártires. Es así que se les empieza a festejar en esta fecha.

Posteriormente el Papa Gregorio IV, en el siglo VII, trasladó la fiesta al 1 de noviembre, muy probablemente para contrarrestar la celebración pagana del “Samhain” o año nuevo celta (en la actualidad Halloween) que se celebra la noche del 31 de octubre.

En el 2013 el Papa Francisco, ante una gran multitud de gente, exhortó: “Dios te dice: no tengas miedo de la santidad, no tengas miedo de apuntar alto, de dejarte amar y purificar por Dios, no tengas miedo de dejarte guiar por el Espíritu Santo. Dejémonos contagiar por la santidad de Dios”.

Más información en: https://www.aciprensa.com/catequesis/todosantos.htm

¿Qué implica ser papá en la era digital? La respuesta supone mucho más que una mera reflexión superficial pues entre los así llamados «nativos digitales» se encuentra la generación de los «milennials», es decir, aquellos que nacieron entre 1980 y el año 2000, muchos de los cuales ya comienzan a tener o tienen sus primeros hijos.

Son precisamente los «milennials» los que ocupan la portada de la revista TIME de octubre de 2015 con un artículo cuyo título es poco menos que sugerente: «Ayuda, mis papás son milennials».

El artículo comienza evidenciando los nuevos hábitos alimenticios de esta nueva generación de papás (veganos o vegetarianos) y describiendo su característica más propia: son personas que crecieron con smartphones y conectados a las redes sociales: su vida está documentada con fotografías en Instagram, pensamientos en blogs y comentarios en Facebook.

Ese modo de pensar «digital» en el que la autoridad la determina la popularidad medible en «likes» o número de «followers» pasa después también al ámbito familiar: los hijos pueden ir a donde quieran pues el hogar es una mini democracia o, lo que es lo mismo, una «autoridad consensuada». La permisividad es casi, casi, una ley de relaciones intrafamiliares.

TIME refiere que, al 2015, los milennials son unos 22 millones tan sólo en los Estados Unidos, con una tasa de 9,000 recién nacidos cada día. Al menos el 90% de esos 22 millones es usuario de redes sociales. Según investigaciones de eMarketer sólo el 76% de la «X generation» y 59% de la «baby boomer generation» usa redes sociales. Eso supone que las «milennials family» son familias que viven en la web: las invitaciones a cumpleaños las reciben por Pinterest y las fotos de las fiestas terminan en Instagram o Snapchat. La convivencia familiar equivale entonces a tomarse fotos y subirlas a las redes sociales. TIME habla de que las redes sociales son escaparates de alegría mediante la exhibición que los padres hacen de sus hijos.

Una encuesta realizada por Survey Monkey revelaba que al menos el 46% de los papás milennials ha publicado fotos de sus hijos incluso cuando estos apenas se encontraba en el vientre materno o antes de que su hijo cumpliera un año de edad. Según la misma encuesta, a algunos papás les anima ver a otros papás milennials cuidando de sus hijos. «La mayoría de los padres juega, consciente o inconscientemente, con el costo-beneficio de estar en las redes sociales», dice Sarita Schoenebeck, profesora en la Universidad de Michigan, quien realizó un estudio sobre el uso de Facebook por parte de mamás milennials. Entre sus conclusiones se encuentre el hecho de que para la mayoría de las personas los beneficios de estar en los medios de comunicación son mayores que las eventuales críticas en el campo de la educación de los hijos.

Para muchos papás milennials el modo de solucionar problemas acerca de su menester como padres son precisamente las redes sociales: sus amigos son los «expertos» y las mamás que no saben qué hacer con sus bebés se refugian en los consejos obtenidos mediante los grupos de Facebook o Whatsapp. Según TIME, eso sucede hasta con el 58% de los papás milennials. Es evidente que no hacen lo que sus padres hicieron con ellos: preguntar a verdaderos especialistas.

Pero no es sólo en ese campo en el que se nota la ruptura de la generación de papás milennials y generaciones anteriores: en la mayoría de los casos los milennials ya no envían a sus hijos a clases de tenis, piano o arte. La firma Future Cast publicó en 2013 un informe sobre hábitos y actitudes de milennials: un 61% de ellos dijo que los niños necesitan jugar de una manera no estructurada. Eso en términos prácticos queda reflejado en algo tan simple como que las decisiones sobre lo que hacen o no los hijos ya no vienen de los padres sino de encuestas que los padres hacen a sus hijos. TIME sugiere que detrás de eso se puede advertir un marcado individualismo y la idea de competitividad como uno de los valores más altos bajo el eslogan «sé tú mismo».

Es verdad que también los papás milennials reconocen que hay que hacer malabares para tener la atención de los niños de hoy. Pero al menos tienen la intención de probar pues los milennials son de mente abierta y personas que buscan la empatía; suelen ser excesivamente optimistas, creen en el progreso y, sobre todo, confían en Google. De hecho junto a las redes sociales su principal consejero es el famoso motor de búsqueda.

Resulta pues, evidente, que las familias digitales son familias conectadas y comunicadas pero, ¿la calidad de las relaciones y la facilidad de las conexiones no están alterando el modo como las relaciones familiares son vividas y experimentadas? La respuesta a esta interrogante de no poco valor se podrá advertir mejor en los próximos años.

MADRID, 31 Oct. 15 (ACI/EWTN Noticias).- El Papa Francisco ha enviado un mensaje a los participantes del Congreso de Escuelas Católicas que está teniendo lugar en Madrid (España), bajo el lema “Sabemos educar. Libertad y compromiso”, que reúne a más de 1.800 directores, profesores y titulares de centros educativos españoles.

El Santo Padre aseguró que se trata de una “amputación grave” excluir a los padres así como sus creencias y valores en la educación de los niños. También destacó “el papel de los padres y de toda la familia en la escuela” porque, según precisa, educar es también “un acto de amor” y “son ellos los que tienen el derecho y el deber de educar a sus hijos”.

En su carta, dirigida a Mons. César Franco, presidente de la Comisión Episcopal de Educación de la Conferencia Episcopal española, el Papa ha pedido a los profesores de las escuelas católicas que sean “profesionales” y “coherentes”.

Francisco ha solicitado además a los maestros que ayuden al niño a “crecer como persona” y abrirse a la realidad “no con actitud posesiva ni con prejuicios ideológicos sino con una mirada de asombro y respeto ante el misterio de la vida”.

“Los niños y jóvenes tienen derecho ciertamente a recibir una educación de calidad impartida con competencia y profesionalidad pero sobre todo necesitan una educación de calidad humana, moral y espiritual y para ello es imprescindible el testimonio y coherencia de los profesores, este debe ser un aspecto fundamental y distintivo de la escuela católica”, subraya el Papa.

En ese sentido el Santo Padre también ha demandado que se eduque para que “luchen contra la cultura del descarte y la marginación” porque educar supone también “abrirse a una amplia dimensión social” y ha afirmado que es “una obligación compartir con los pobres y necesitados el pan de la cultura”.

El Congreso de Escuelas católicas ha profundizado sobre temas relacionados en la libertad de enseñanza en su sentido más amplio, es decir, como un pilar de la democracia y la pluralidad.

Escuelas Católicas es una institución que representa en España a 2.048 centros educativos concertados católicos, 1.207.527 alumnos y 100.400 trabajadores.

Cada dos años, esta organización celebra una reunión abierta a todos los representantes de instituciones titulares y centros educativos. Hasta ahora se han organizado doce congresos, seis en Madrid y los otros cinco en Zaragoza, Valladolid, Sevilla, Valencia, Toledo y Valladolid.

Santa Fe (AICA): El arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, monseñor José María Arancedo, destacó que la solemnidad de Todos los Santos (1º de noviembre) y la conmemoración de todos los fieles difuntos (2 de noviembre) son dos celebraciones distintas, pero que “guardan un profundo significado y relación”. El prelado afirmó que “el culto a los santos es un acto de fe en Dios y en Jesucristo como camino y vida” y recordó que en el día de los fieles difuntos “visitar el cementerio, elevar una oración son signos de fe y un acto muy humano de memoria y homenaje a nuestros queridos muertos”.
El arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, monseñor José María Arancedo, destacó que la solemnidad de Todos los Santos y la conmemoración de todos los fieles difuntos son dos celebraciones distintas, pero que “guardan un profundo significado y relación”.

”Dios nos ha creado a ‘su imagen y semejanza’ para hacernos partícipes de su vida ya desde este mundo. Pero también creemos que hemos sido creados para una vida que trasciende los límites de este mundo, somos peregrinos con destino de eternidad. Esta es la verdad plena del hombre. La santidad a la que estamos llamados es participar en la vida de Dios que es su fuente. La realidad de esta vida no es una utopía porque ya la comenzamos a vivir gracias a la venida y presencia de Jesucristo”, explicó.

El prelado precisó que en la solemnidad de Todos los Santos “celebramos y nos alegramos por todos aquellos hermanos nuestros que hoy gozan de esa Vida plena en Dios. En ellos reconocemos la meta a la que estamos en camino y que ya la comenzamos a vivir en el encuentro con Jesucristo”.

”La santidad no es algo futuro, sino una realidad presente que da sentido y gozo a nuestra vida”, subrayó y agregó: “El culto a los santos es, por lo tanto, un acto de fe en Dios y en Jesucristo como camino y vida. Así lo vivieron ellos. ¡Con cuánta alegría vive la gente y nuestro pueblo los procesos de beatificación y canonización que la Iglesia realiza para testimoniar la santidad de sus hijos!”

El arzobispo puntualizó que cuando “celebramos la conmemoración de los fieles difuntos también lo hacemos con la certeza de esa Vida plena a la que todos estamos llamados. Es un acto de fe en Dios que nos ha creado para hacernos partícipes de su vida, y de amor a nuestros queridos fieles difuntos”.

”Celebramos desde la Pascua de Cristo el triunfo de la vida sobre la muerte, por ello creemos con la confianza de la fe en la Vida y la Misericordia de Dios para nuestros difuntos: ‘Porque nosotros creemos que Jesús murió y resucitó: de la misma manera, Dios llevará con Jesús a los que murieron con él’. Recordar este día, visitar el cementerio, elevar una oración son signos de fe y un acto muy humano de memoria y homenaje a nuestros queridos muertos”, concluyó.+

Texto completo de la alocución

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Cruz del Eje (Córdoba) (AICA): Con el fin de promover las vocaciones sacerdotales y a las puertas de la canonización del beato Cura Brochero, monseñor Santiago Olivera, obispo de Cruz del Eje, convocó a vivir un año especial de oración y reflexión en torno a la figura ejemplar y sacerdotal del Cura Gaucho.
Con el fin de promover las vocaciones sacerdotales y a las puertas de la canonización del beato Cura Brochero, monseñor Santiago Olivera, obispo de Cruz del Eje, convocó a los sacerdotes diocesanos a vivir un año especial de oración y reflexión en torno a la figura ejemplar y sacerdotal del Cura Gaucho.

Los sacerdotes tendrán en Villa Cura Brochero una reunión el próximo 4 de noviembre para comenzar a reflexionar y pensar en este tiempo pastoral propuesto por el obispo.

El encuentro del presbiterio cruzdelejeño concluirá con la celebración de una misa en la parroquia y santuario de Nuestra Señora del Tránsito y Beato Cura Brochero. Con esta Eucaristía se dará inicio formal Año Sacerdotal diocesano.

En 2014, monseñor Olivera propuso a la diócesis vivir un Año Misionero-Vocacional, en el que se reflexionó sobre la vocación de los bautizados y especialmente en los llamados a la vida consagrada, sea laica, religiosa o ministerial.+

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Bangui (República Centroafricana) (AICA): Del 25 al 30 de noviembre próximo, el papa Francisco realizará una visita apostólica a tres países africanos: Kenia, Uganda y República Centroafricana. Es la primera vez que el Pontífice argentino visitará el continente africano y los respectivos episcopados de los estos países que visitará el Papa están ultimando los detalles de la ansiada visita. Las conferencias episcopales de Kenia y República Centroafricana, por ejemplo, presentaron los logos oficiales de la visita y explicaron los símbolos que componen la imagen.
Del 25 al 30 de noviembre próximo, el papa Francisco realizará una visita apostólica a tres países africanos: Kenia, Uganda y República Centroafricana. Es la primera vez que el Pontífice argentino visitará el continente africano y los respectivos episcopados de los estos países que visitará el Papa están ultimando los detalles de la ansiada visita. Las conferencias episcopales de Kenia y República Centroafricana, por ejemplo, presentaron los logos oficiales de la visita y explicaron los símbolos que componen la imagen.

Logo de la visita papal a Kenia

Los obispos kenianos anunciaron el logo oficial para la visita del papa Francisco (del 25 al 27 de noviembre), que tiene como lema: “Estén fuertes en la fe, no tengan miedo”.

El logo tiene forma circular y en el centro aparece una paloma blanca en representación del Espíritu Santo. Sobre ella, al lado izquierdo, hay una llama roja. Dentro de esta hay una cruz blanca en la parte derecha y al otro extremo, de color blanco, está la silueta del país.

Los contornos del logo llevan los colores de la bandera keniana (negro, rojo y verde). En la parte superior de la imagen se ha colocado el lema. En la parte inferior se lee la frase en inglés: “Pope Francis 2015” (“Papa Francisco 2015”). Bajo esta, al lado izquierdo, han escrito con letras rojas “Visit to Kenya” (“Visita a Kenia”) y en el otro

Logo de la visita papal a República Centroafricana
El Papa visitará la República Centroafricana del 29 al 30 de noviembre y el logo que representará este acontecimiento, según explicaron los obispos centroafricano “resumen toda la historia de nuestro país y de todos los sobresaltos sociopolíticos y religiosos que tuvo en estos últimos tiempos”.

Bajo la imagen hay una cita del Evangelio de Lucas 8,22: “Vayan al otro lado del río”.

En el centro del emblema está la imagen del papa Francisco, que representa la bendición que significa su visita al país. Bajo la imagen del Santo Padre aparece una barca, que simboliza a la Iglesia, sacudida por las tormentas y las fuerzas del mal.

En medio de la barca se encuentra la bandera del país (de colores rojo, blanco, azul, verde y amarillo) que simboliza a todos sus habitantes.

En el lado derecho de la barca hay una cruz blanca, denominada por la CECA como “la Cruz gloriosa” y representa la victoria de Cristo sobre las fuerzas del mal. Al lado del Papa figura una paloma como representación del Espíritu Santo que “nos fortalece en los momentos de perturbación”, explicaron los obispos africanos.

En el logo también aparecen elementos como el sol y una palmera. El primero alude a que habrá un mañana mejor y la palmera es definida por los obispos como “una planta frágil: como los niños y jóvenes que también son frágiles y que necesitan de nuestro apoyo”. Asimismo, indicaron que esta es una planta en crecimiento, en representación de las nuevas generaciones, y que simboliza la comunión entre los jóvenes.

Preparación espiritual de los ugandeses

Por su parte los obispos ugandeses difundieron un mensaje pastoral, convocando a todos los ugandeses a emprender la preparación espiritual adecuada a fin de estar en un estado apropiado para recibir las bendiciones del Papa.

"La visita y la presencia del Papa durante las celebraciones nos obliga a preparar de una manera especial ya que la naturaleza de esta visita es fundamentalmente pastoral y espiritual”, los obispos piden que “como un gesto común a todos unirnos en oración. Les pedimos, dicen los obispos, que antes de la bendición final de cada Misa, así como en la oración diaria de nuestra vida personal, familiar o de la comunidad, recitemos un Padre nuestro, Ave María y Gloria, por las intenciones del Papa y el éxito de su visita”

El mensaje -firmado por el arzobispo de Gulu y presidente de la Conferencia Episcopal Ugandesa, monseñor John Baptist Odama- instó, además, a todos los ugandeses a realizar actos de caridad hacia los pobres y practicar las obras de penitencia para recibir la bendición papal de una manera digna. Lo más importante, vamos a hacer todo lo posible por reconciliarnos y amarnos unos a otros como Cristo nos amó”.

Según los Obispos la visita del Pontífice también proporciona otra oportunidad de oro para los ugandeses para ser instrumentos de unidad, la paz y la reconciliación en la familia y entre los diversos grupos religiosos, culturales y políticos.+

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 Biblia

Mt 5, 1-12a.  

“1 Viendo la muchedumbre, subió al monte, se sentó, y sus discípulos se le acercaron. 2 Y tomando la palabra, les enseñaba diciendo: 3 «Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. 4 Bienaventurados = los mansos =, porque = ellos poseerán en herencia la tierra.= 5 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. 6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados.7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.      8 Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.      9  Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. 10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. 11 Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. 12  Alegraos  regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos.”

COMENTARIO

Bienaventurados seamos

Cristo enseñaba. Había venido al mundo, enviado por Dios, para hacer algo tan sencillo y difícil como es enseñar. ¿Y qué debía enseñar?

Podemos decir lo más sencillo de todo: cómo salvarse. Jesús enseñaba cómo llegar al Cielo. Y, para eso no bastaba con querer llegar sino que se debía ser de alguna manera. En algo concreto, pues, resume el Hijo de  Dios su amor por el hombre: enseña cómo salvarse.

Todos aquellos que le escuchaban conocían, con toda seguridad, la Ley de Dios que el Creador había entregado, hacía ya muchos siglos, al profeta Moisés. En aquel monte donde subió a hablar con el Todopoderoso había recibido lo que era puesto por el Señor para que el hombre, su criatura más perfecta, pudiera caminar por el mundo de una manera adecuada y acorde con la voluntad de Quien todo lo creó.

Aquellos Mandamientos, pensarán algunos, no eran modificables. Y, en efecto, no lo eran. Sin embargo, en una ocasión (suponemos que más veces) Jesús había dicho que no había venido a derogar la Ley de Dios (es decir, los diez Mandamientos) sino a darle perfecto cumplimiento. Y eso hace, precisamente, cuando subido en un monte enseña cómo hacer eso.

El caso es que el ser humano tenía dura la cerviz. No acababa de comprender el sentido total y exacto de aquellas diez normas. Y es que si en número no eran muchas, en el fondo de las mismas sí lo eran o, al menos, significaban mucho.

Y entonces, en aquel preciso momento, proclama algo que, de ser comprendido perfectamente, puede llevar a quien eso haga a vivir el Cielo en la Tierra.

Lo que Jesús dice  tiene todo que ver con tener un corazón tierno, no de piedra. Y es que son bienaventurados aquellos que demuestran que comprenden la voluntad de Dios hasta un extremo como el que el Hijo deja aquí dicho. Ciertamente no es fácil  cumplir todo a la perfección pero es buena cosa estar, al menos, en alguna de las circunstancias espirituales de las que habla el Maestro.

¿No es bueno, acaso, ser pobre de espíritu? ¿No es bueno ser manso y humilde? ¿No lo es llorar con sentido espiritual? ¿No es bueno querer que la justicia divina impere en el mundo? ¿No es bueno, acaso, ser misericordioso con el prójimo? ¿No es bueno tener el corazón limpio y uno lleno de impurezas? ¿No es bueno trabajar por la paz o ser perseguidos por seguir a Cristo?

Pues bien, todo esto es lo que determina que una persona, que un creyente sea considerado bienaventurado y que, entonces, tenga un regalo grande de parte de Dios: la vida eterna. Y es que el Creador no puede premiar con menos que con el hecho de estar al lado de Quien lo ha creado por haber cumplido con su voluntad.

Jesús, ciertamente, sabía que cumplir las Bienaventuranzas o, mejor, estar cumpliendo alguna de ellas, no es nada fácil. Sin embargo sabe que los sencillos en la fe, los humildes en la fe saben así comportarse. Y lo saben porque son humildes y se alejan del mundo para que el siglo no se les lleve el corazón. También saben ser mansos y querer la justicia de Dios y saben que ser perseguidos por ser discípulos de Cristo es un honor y una gran noticia para sus corazones.

Y tal era, y es, el plan de gobierno del Reino de Dios.

PRECES

Por todos aquellos que no quieren ser mansos ni humildes.

Roguemos al Señor.

Por todos aquellos que no quieren alcanzar el Reino de los Cielos.

Roguemos al Señor.

ORACIÓN

Padre Dios; ayúdanos a ser fieles a las Bienaventuranzas.

Gracias, Señor, por poder transmitir esto.

 

El texto bíblico ha sido tomado de la Biblia de Jerusalén.

Eleuterio Fernández Guzmán

 Nazareno

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Por la libertad de Asia Bibi. 
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Por el respeto a la libertad religiosa. 
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Enlace a Libros y otros textos.

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Panecillos de meditación

Llama el Beato Manuel Lozano GarridoLolo, “panecillos de meditación” (En “Las golondrinas nunca saben la hora”) a los pequeños momentos que nos pueden servir para ahondar en determinada realidad. Un, a modo, de alimento espiritual del que podemos servirnos.

Panecillo de hoy:

¡Qué gozo tan grande saberse Bienaventurado!  

Para leer Fe y Obras.

Para leer Apostolado de la Cruz y la Vida Eterna.

…………………………….

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Escucha a tu corazón de hijo de Dios y piedra viva de la Santa Madre Iglesia y pincha aquí abajo:

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REDACCIÓN CENTRAL, 31 Oct. 15 (ACI).- "Una flor sobre su tumba se marchita, una lágrima sobre su recuerdo se evapora. Una oración por su alma, la recibe Dios", decía San Agustín. En este día que la Iglesia recuerda con mucho cariño a los fieles difuntos, te recomendamos estas oraciones por las almas de tus familiares que ya partieron a la Casa del Padre.

Por un niño

Señor, tú que conoces nuestra profunda tristeza por la muerte del (de la) niño(a) N., concede a quienes acatamos con dolor tu voluntad de llevártelo(a), el consuelo de creer que vive eternamente contigo en la gloria. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Por un joven

Concede, Señor, la felicidad de la gloria eterna a tu siervo(a) N. a quien has llamado de este mundo cuando el vigor de la juventud embellecía su vida corporal; muestra para con él (ella) tu misericordia y acógelo(a) entre tus santos en el canto eterno de tu alabanza. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Por los padres y abuelos

¡Oh Dios! Nos mandaste honrar padre y madre. Por tu misericordia, ten piedad de mi padre (madre) y no recuerdes sus pecados. Que yo pueda verlo (la) de nuevo en el gozo de eterno fulgor. Te lo pido por Cristo nuestro Señor. Amén.

En caso de accidente o suicidio

Escucha, Señor, las súplicas de tu pueblo unidas a las lágrimas de dolor que sentimos por la muerte inesperada de nuestro(a) hermano(a) N., y haz que alcance tu misericordia y goce para siempre de la luz de aquella patria en que no hay más sufrimiento ni muerte. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Oración en el cementerio el día de los fieles difuntos

La costumbre de visitar los cementerios el día de difuntos es una buena oportunidad para orar por ellos y afirmar nuestra fe en la resurrección. Proponemos para esta ocasión la siguiente celebración.

A/. En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. T/. Amén.

A/. Bendigamos al Señor que, por la resurrección de su Hijo, nos ha hecho nacer a una esperanza viva. T/. Bendito seas por siempre, Señor.

A/. Hermanos: Todos tenemos familiares y amigos que han muerto. Hoy los recordamos a ellos y a todos los que han fallecido y los encomendamos a la misericordia de Dios. En este cementerio nos unimos para afirmar nuestra fe en Cristo que ha vencido la muerte y nuestra esperanza de que él vencerá también nuestra muerte y nos reunirá con nuestros seres queridos en su reino de gloria. Que esta celebración nos anime a ser fieles al Señor y a seguir los buenos ejemplos que nuestros familiares nos dejaron en su vida. Comencemos reconociendo nuestros pecados ante el Señor (momentos de silencio).

Tú que resucitaste a Lázaro del sepulcro, SEÑOR, TEN PIEDAD. Tú que has vencido la muerte y has resucitado, CRISTO, TEN PIEDAD. Tú que nos has prometido una vida eterna contigo, SEÑOR, TEN PIEDAD.

A/. El Señor todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida eterna. T/: Amén.

L/. Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos (6, 3-4. 8-9).

“Hermanos: Los que por el bautismo nos incorporamos a Cristo, fuimos incorporados a su muerte. Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte para que, así como Cristo fue resucitado de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en una vida nueva... Por tanto, si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él; pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más; la muerte ya no tiene dominio sobre él”. Palabra de Dios. T/. Te alabamos, Señor.

A/. Hermanos: Invoquemos con fe a Dios Padre todopoderoso que resucitó de entre los muertos a su Hijo Jesucristo para la salvación de todos.

Para que afiance al pueblo cristiano en la fe, la 28 esperanza y el amor, roguemos al Señor. Todos: TE LO PEDIMOS, SEÑOR. Para que libere al mundo entero de todas sus injusticias, violencias y signos de muerte, roguemos al Señor. Para que acoja e ilumine con la claridad de su rostro a todos los que han muerto en la esperanza de la resurrección, roguemos al Señor. Para que reciba en su reino a N. y N. (se pueden decir nombres) y a todos los difuntos de nuestras familias, roguemos al Señor. Para que nuestra visita y nuestras ofrendas de flores, velas y comida sean signos de nuestra fe en la vida más allá de la muerte, roguemos al Señor. Para que la fe en Cristo mueva nuestros corazones para dar frutos de solidaridad y de justicia, roguemos al Señor.

A/. Oremos, hermanos, como Jesús mismo nos enseñó.

T/. Padre nuestro... Dios te salve María... Gloria al Padre...

A/. El Dios de todo consuelo, que con amor inefable creó al hombre y en la resurrección de su Hijo ha dado a los creyentes la esperanza de resucitar, derrame sobre nosotros su bendición. T/. Amén.

A/. Él nos conceda el perdón de nuestras culpas a los que vivimos en este mundo y otorgue a los que han muerto el lugar de la luz y de la paz. T/. Amén.

A/. Y a todos nos conceda vivir eternamente felices con Cristo, al que proclamamos resucitado de entre los muertos. T/. Amén.

A/. Y la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo descienda sobre nosotros y nos acompañe siempre. T/. Amén.

A/. Dales, Señor, el descanso eterno T/. Y brille para ellos la luz perpetua.

A/. Que las almas de todos los fieles difuntos por la misericordia de Dios descansen en paz. T/. Amén.

LIMA, 31 Oct. 15 (ACI).- Disfraces, dulces, flores y hasta las polémicas calabazas también puede ser útiles para celebrar la Fiesta de todos los Santos con los más pequeños. Aquí algunas propuestas.

En algunas parroquias y comunidades católicas se va haciendo costumbre disfrazar a los niños de su santo favorito y reunirse en un sitio para un compartir con actividades infantiles. No se necesita una gran inversión, sino que con ayuda de algunas telas u objetos caseros, se puede lograr una buena caracterización.

Por ejemplo si la idea es vestir a la consentida de la casa como Santa Catalina de Siena, se puede usar un largo vestido blanco con una tela negra para la cabeza en forma de “toca” (lo que usan las religiosas), sostenida por una corona de ramas secas. Mientras que en la mano puede llevar una cruz con azucenas.

Si se desea darle un toque más dulce, se puede cambiar el vestido por uno de color crema y la corona de ramas por una de rosas y así podría convertirse en Santa Rosa de Lima.

En el caso de los varones, una gran manta o sábana blanca que envuelva el cuerpo y una imagen de la Virgen de Guadalupe, en la parte frontal, daría la impresión de tener en la familia a un San Juan Diego con el manto de la Guadalupana.

También se podría representar a Santo Domingo Savio, patrono de las los coros de niños, con un pantalón marrón, casaca verde, camisa blanca y una corbata “michi”. Aunque si lo que se busca es caracterizar a un santo fundador, entonces una túnica negra  o marrón mostrarían a un San Ignacio de Loyola o un San Francisco de Asís, respectivamente.

En las actividades infantiles se pueden utilizar recipientes con caramelos y pegar en ellos la estampa de los santos que sean más conocidos.

Por ejemplo, para profundizar sobre la vida de San Juan Pablo II, se hacen preguntas de la vida del Pontífice y el que responda correctamente, sacará un caramelo del recipiente que tiene la imagen del “Papa peregrino”. En los dulces se pueden envolver algunas de sus frases más famosas.

Los que viven en zonas de época de calabazas, como Estados Unidos, la idea es usar este vegetal para dibujar en ellas una estrella, una cruz y, para los más creativos, el rostro de la Virgen María o de Cristo. De esta manera se evitará las caras terroríficas y así darle un sentido más cristiano.

Puede ver más fotos del concurso de santos en http://showerofroses.blogspot.com/2013/10/celebrating-saints-our-2013-costumes.html

MÉXICO D.F., 31 Oct. 15 (ACI).- Cercanos al día de los fieles difuntos, algunas personas se preparan para celebrar a la llamada “Santa Muerte”, en diversos lugares de Estados Unidos y México, como en Ciudad Juárez, donde se ha incrementado el número de adeptos.

La "Santa Muerte" es una falsa devoción difundida en distintos lugares de México y otros países de América Latina. Es representada con una calavera adornada, según el gusto personal de los adeptos.

Narcotraficantes, delincuentes, ex convictos o secuestradores se acercan a esta controvertida imagen para pedir por el éxito de sus delitos. Este culto blasfemo también está vinculado a prácticas de brujería.

En el 2012, integrantes de la secta asesinaron en Sonora (México) a dos niños de 6 y 7 años, y una mujer de 55. Ambos murieron degollados como ritual de sacrificio dedicado a la “Santa Muerte”.

Recientemente el vocero de la Diócesis de Veracruz en México, P. Víctor Díaz, recordó que “la muerte no es santa. Aquí no hay ninguna Santa Muerte porque Cristo ha venido a vencer la muerte y al pecado, por eso nosotros debemos de celebrar el recuerdo de nuestros fieles difuntos que están en la Gracia de Dios”.

La falsa “Santa Muerte” también es conocida como San La Muerte, Señor de la Buena Muerte, Señor de la Paciencia, San Justo Nuestro Señor de la Buena Muerte, Nuestro Señor de Dios y la Muerte, San Esqueleto, Ayucaba, Señor que Todo Lo Puede, San Severo de la Muerte o El Santito.

Meditación: Solemnidad de Todos los Santos

Bienaventurados

(Ap 7, 2-4. 9-14; Sal 23; 1 Jn 3, 1-3; Mt 5, 1-12a)

A los santos los llamamos “bienaventurados”, y el Sermón del Monte que pronunció Jesús es una referencia evangélica para cuantos desean unirse a la larga procesión de los que, vestidos con túnicas blancas, siguen al Cordero, a Cristo glorioso.

A veces el texto del evangelista san Mateo se emplea para dictaminar quiénes son entre nosotros los justos, y quiénes los que se apartan del canon evangélico, recurso indebido, pues no nos pertenece juzgar a nadie, ni siquiera a nosotros mismos.

Los bienaventurados y Cristo

Sin duda que cada uno de los títulos por los que a algunos Dios los llamará “benditos”, se pueden aplicar a Jesucristo. Él es el Santo, el Bendito, el que nos ha mirado con corazón limpio, y se ha despojado de su rango, tomando la condición humilde de nuestra naturaleza. Jesús de Nazaret es el manso, el pacífico. Él ha padecido el juicio injusto, y ha sido perseguido hasta el extremo de ser condenado a muerte.

En Jesucristo tenemos el modelo de santidad, y es Él quien nos produce la sana emulación cuando nos invita al seguimiento, a tomar nuestra cruz y a ir detrás de Él, no como adeptos, sino como discípulos y verdaderos amigos suyos.

Santidad y misericordia

La santidad es una vocación bautismal, y a la vez un fruto por haber vivido la misericordia. En otro lugar del mismo Evangelio de san Mateo, se nos ofrece el veredicto divino, que eleva a bienaventurados a todos los que han practicado la misericordia con sus prójimos, aunque no lo hayan hecho por ser bautizados.

Si el verdaderamente Bendito es Jesucristo, también es el Misericordioso. En Él se nos revela el rostro de la misericordia divina. Quienes deseen seguir al Señor como discípulos y amigos suyos, tienen en las “Bienaventuranzas”, y en las “Obras de Misericordia” el código que deben seguir.

Tú y yo tenemos la llamada a ser felices, dichosos, y el Evangelio nos revela la forma de serlo ya en esta vida, de forma paradójica, porque los que pierden, ganan; los que lloran, reirán; los que se dan y se niegan a sí mismo por amor, se afirman. La prueba la tenemos en el Crucificado, Resucitado.

Una pauta para vivir la vocación esencial cristiana es creer en la persona de Jesucristo por habernos encontrado con Él, mantenernos confiados en su Palabra, y entregados al bien hacer por amor.

Y hoy, además, felicidades, porque también es tu santo, tu fiesta.


Agradecemos esta aportación a Don Ángel Moreno de Buenafuente.

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VATICANO, 31 Oct. 15 (ACI).- El Papa Francisco pidió esta mañana que la actividad empresarial y económica utilice una “ética que ponga en el centro a la persona y a la comunidad” y se respete la dignidad de los trabajadores, en especial de las mujeres, que tienen la vocación de “ser madres”.

Al recibir esta mañana en audiencia a la Unión Cristiana de Emprendedores Dirigentes (UCID) –una asociación privada de fieles regulada según el código de Derecho Canónico y cuya misión principal es desarrollar la Doctrina Social de la Iglesia en la actividad empresarial– el Pontífice manifestó que la empresa y la oficina pueden ser “lugares de santificación”.

“La empresa es un bien de interés común” y “la economía y la empresa tienen necesidad de la ética para su correcto funcionamiento”, pero “no de una ética cualquiera, sino de una ética que ponga en el centro a la persona y a la comunidad”.

“Es decisivo tener una atención especial por la calidad de la vida de los empleados, que son el recurso más preciado de una empresa, en particular para favorecer la armonía entre trabajo y familia”, añadió.

El Papa dijo pensar especialmente en las trabajadoras, puesto que “el desafío es tutelar al mismo tiempo su derecho a un trabajo plenamente reconocido tanto en su vocación a la maternidad como a la presencia en la familia”.

Francisco les aseguró que la oficina y la propia empresa en la que se trabaje pueden ser “lugares de santificación, mediante el empeño de cada uno en construir relaciones fraternas entre emprendedores, dirigentes y trabajadores, favoreciendo la corresponsabilidad y la colaboración  en los intereses comunes”.

“La UCID reúne a los emprendedores católicos que se ponen como objetivo ser artífices del desarrollo para el bien común”, explicó el Papa. Para ello, “ustedes dan gran importancia a la formación cristiana, profundizando en el Magisterio social de la Iglesia”.

“Este compromiso formativo es el fundamento de la acción, tanto personal, en el modo de vivir la profesión, como en la asociada, en el apostolado de ambiente”.

“Les exhorto –dijo Francisco- a proseguir con entusiasmo en vuestras actividades formativas, para ser fermento y estímulo, con la palabra y el ejemplo, en el mundo de la empresa”.

Al ser una asociación eclesial, el Santo Padre les recordó la llamada “a vivir la fidelidad a las instancias evangélicas y a la Doctrina social de la Iglesia en familia, en el trabajo y en la sociedad”. Pero además “en el espíritu de la misionariedad laical”.

“Esta llamada a ser misioneros de la dimensión social del Evangelio en el mundo difícil y complejo del trabajo, de la economía y de la empresa, comporta también una apertura y una cercanía evangélica a las diversas situaciones de pobreza y de fragilidad”.

“Se trata de una actitud, un estilo con el que llevar adelante los programas de promoción y asistencia, incrementando las numerosas y beneméritas obras concretas de compartir y de solidaridad que sostienen ustedes en varias partes de Italia”.

Pero “no basta con hacer asistencia, hagan un poco de beneficencia”, les pidió. “Es necesario orientar la actividad económica en sentido evangélico, es decir, al servicio de la persona y del bien común”.

“Ustedes están llamados a cooperar para hacer crecer un espíritu emprendedor de subsidiaridad, para afrontar juntos los desafíos y de mercado, antes  entre todos los retos de crear buenas oportunidades de trabajo”. 

También te puede interesar: 

Papa Francisco: La persona humana debe estar al centro de la política y la economía http://t.co/PmggcLGgmp

— ACI Prensa (@aciprensa) octubre 14, 2015

 

Reproducimos a continuación el artículo que con el título “Más allá de Halloween” ha publicado el Servicio de Información de la Diócesis de Huelva (España). Lo ha escrito Luis Santamaría del Río, miembro de la Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas (RIES).

Vivimos hoy en nuestra tierra la que constituye una progresiva colonización (o invasión) de una fiesta extranjera, esa que roba un nombre cristiano –ya que Halloween significa “víspera de Todos los Santos”– para asociarlo a la festividad pagana de Samhain. Quien diga que la Iglesia ha cristianizado una fiesta pagana anterior… miente. Porque la celebración de Todos los Santos se instituyó en Roma a principios del siglo VII, y en el siglo VIII ya se extendió a toda Europa con la fecha del 1 de noviembre. Mientras que la fiesta pagana tenebrosa cuyos restos han llegado a nuestras calles y colegios data del siglo X y, por cierto, con un calendario lunar, el celta, que la sitúa en la siguiente luna llena al día intermedio entre el equinoccio de otoño y el solsticio de invierno. No en la noche de Todos los Santos.

Más allá del claro componente comercial y consumista de la fiesta que nos viene de rebote de los Estados Unidos, es importante que nos preguntemos por la atracción que tienen todas estas cosas. El ocultismo, el esoterismo, lo paranormal y lo oculto… vende. Y mucho. Los estudios sociológicos nos dicen que en torno al 20 % de la población española cree que hay algo de verdad en la astrología y la adivinación, la curación por poderes, la comunicación con los muertos, etc. También los jóvenes y las personas con formación. Es muy significativo que en España ya haya más jóvenes que creen en la reencarnación que los que creen en la resurrección, según la última encuesta solvente realizada a la juventud de nuestro país.

Todos conocemos la popularidad que tienen las revistas y los programas de radio y televisión que abordan estos temas. Asistimos al espectáculo del espiritismo divulgado a gran escala en la pequeña pantalla, donde han aparecido médiums contactando supuestamente con los difuntos. La gente “juega” a estas cosas sin ser consciente del peligro que entrañan. Nuestra sociedad que se cree, tras la modernidad, que no necesita a Dios ni a la Iglesia, ha abierto sus puertas de par en par a los dioses y a las sectas. Porque el ser humano es religioso por naturaleza, y eso hay que llenarlo de alguna manera. La crisis que vivimos actualmente hace que el terreno está abonado para la superstición, el ocultismo y muchas cosas más que, en el fondo, no son más que un sucedáneo de la religión, una patología de la fe. Frente a todo esto, la enseñanza de la Iglesia es clara: urge una nueva evangelización. Así mostraremos a todo el mundo, y especialmente a tantas personas que están en búsqueda, la cara real de la experiencia religiosa verdadera, que es la que humaniza al hombre y le da plenitud.

Para saber más:

Miguel Pastorino, Halloween: ni satanizar, ni ser ingenuos

Vicente Jara, ¿Es malo celebrar Halloween?

Durante su alocución previa al rezo del Ángelus de este 25 de octubre,
el Papa Francisco pidió a los miles de fieles y peregrinos presentes en
la Plaza de San Pedro, agradecer por las tres semanas de intenso trabajo
y pedir por los frutos que seguramente vendrán a partir del Sínodo.
También recordó que Dios quiere caminar junto con nosotros como una gran
familia.

REDACCIÓN CENTRAL, 31 Oct. 15 (ACI).- El 31 de octubre la Iglesia Católica celebra al mártir San Quintín, cuyo nombre dio origen a la famosa frase “se armó la de San Quintín”. Aquí lo que no sabías de este Santo.

San Quintín fue hijo de un senador romano y bautizado por su amigo, el Papa San Marcelino. Viajó como misionero a Francia para evangelizar, donde curaba a los enfermos y expulsaba a los demonios, lo que impresionaba a los paganos que luego decidían convertirse.

Los líderes religiosos se quejaron entonces con el gobernador Riciovaro, quien lo mandó llamar y le preguntó a San Quintín por qué propagaba la fe en un crucificado. El Santo respondió que esto era un honor mayor que ser el hijo de un senador romano.

Riciovaro lo mandó a encadenar y azotar, pero por la noche las cadenas se soltaron y sin saber cómo, se encontró libre y en la calle. Al día siguiente San Quintín continuó predicando, pero el gobernador lo volvió a arrestar y lo mandó a matar en el año 287.

La historia de este santo no termina aquí. Más adelante su nombre sería estrechamente vinculado con un hecho muy contrario a la paz y el amor de Dios que propagó.

A mediados del siglo XVI las coronas francesas y españolas se enfrentaron en San Quintín, localidad francesa situada en la región de Picardía. La victoria la obtuvieron los españoles, pero fue tanto el sufrimiento de ambos bandos durante la “Batalla de San Quintín” que esta experiencia dio lugar a la conocida frase “Se armó la de San Quintín”. La cual se usa actualmente para describir una gran trifulca o polémica.

MADRID, 30 Oct. 15 (ACI/EWTN Noticias).- El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández ha convocado una vigilia de oración y una Misa en la catedral por los cristianos perseguidos en Irak.

“Debido a la grave situación que están viviendo los cristianos del pueblo iraquí, la Delegación de Apostolado Seglar ha decidido poner en marcha una jornada de oración y ayuda a los cristianos perseguidos”, indica la diócesis en un comunicado.

Esta jornada de oración comenzará a las 10 de la mañana (hora local) del 31 de octubre, con una Misa en la Catedral celebrada por Mons. Demetrio Fernández. En la celebración eucarística se realizará una colecta que será destinada íntegramente al pueblo de Irak.

En el patio de los Naranjos, en el interior del complejo de la Catedral, se colocarán varias mesas informativas que darán a conocer la realidad de los cristianos perseguidos en Medio Oriente y en todo el mundo.

Esta es la manera que tiene la Diócesis de Córdoba de unirse a las iniciativas que se están desarrollando para ayudar a los cristianos perseguidos, ante la gravísima situación viven, particularmente en Irak.

¿Tiene cabida el humor en la educación de los hijos? Carles Capdevilla cree que sí y lo ha puesto de manifiesto en la ponencia que ofreció en el marco del congreso Gestionando hijos, saber más para educar mejor. Periodista y padre de 4 hijos, Capdevilla abordó la importancia de los cinco sentidos esenciales para educar a los hijo, a saber: el sentido común, el del ridículo, el del deber, el moral y el del humor. A continuación la presentación que, como se puede advertir, se ganó la ovación y risas del auditorio:

REDACCIÓN CENTRAL, 30 Oct. 15 (ACI).- El reconocido exorcista P. José Antonio Fortea en su “Summa Daemoniaca” menciona un gran conjunto de cuestiones relativas al demonio que es importante que todo cristiano lo tome en cuenta para el combate espiritual por alcanzar el cielo. Aquí 13 cosas que tal vez no sabías del diablo y sus demonios.

1.- El enemigo tiene varios nombres

En el Antiguo Testamento se le llama “Satán” que significaría “adversario, enemigo, opositor”. Asimismo, en el Nuevo Testamento se le nombra como “Diablo”, que viene del verbo griego “diaballo” (acusar). En cambio la palabra demonio, del griego “daimon” (genio), es usado para designar a seres espirituales malignos.

Lucifer es un nombre que no está en las Sagradas Escrituras y que significa “estrella de la mañana” o “el que lleva la luz”. Lo cual “recuerda la pena tan grande que es que siendo tan bello, cayera”, indica el P, Fortea. Sin embargo, el presbítero sigue la misma idea de otro renombrado exorcista, P. Gabriele Amorth, quien considera que Lucifer es el nombre propio del segundo demonio en importancia en la jerarquía demoníaca.

2.- La gran prueba

Todos los ángeles al ser creaos por Dios, sabían que Él era su creador, pero pasaron por una prueba “antes de la visión de la esencia de la Divinidad”. A modo de comparación, el sacerdote explica que sería como decir que “veían a Dios como una luz, que le oían como una voz majestuosa y santa, pero que su rostro seguía sin desvelarse”.

“En esa prueba unos obedecieron, otros desobedecieron. Los que desobedecieron de forma irreversible se transformaron en demonios. Ellos mismos se transformaron en lo que son. Nadie les hizo así”.

3.- La batalla en el cielo fue intelectual

Al respecto, el exorcista indica que los ángeles desobedientes empezaron a odiar a Dios y a verlo como una cadena que oprimía su libertad. La batalla entre Miguel y Lucifer, cada uno con sus ángeles, no fue con armas, ya que no tienen cuerpo, “las únicas armas que pueden blandir son los argumentos intelectuales”, explica.

“Unos se hicieron más soberbios, otros no tanto. Cada ángel rebelde fue deformándose más y más, cada uno en unos pecados específicos. Así como, por el contrario, los ángeles fieles se fueron santificando progresivamente. Unos ángeles se santificaron más en una virtud otros en otra… los ángeles fueron admitidos a la presencia divina, y a los demonios se les dejó que se alejaran”.

4.- La razón de su rebeldía

Sólo en este punto se toma como referencia el libro “Historia del Mundo Angélico”, también del P. Fortea. Allí sugiere, a modo de novela, que la prueba por la que habrían pasado los ángeles es la revelación que les hizo Dios sobre crear el mundo material con la humanidad, que Él se haría hombre para salvar a los pecadores y que nacería de una mujer, la cual sería la reina de los ángeles.

Lucifer no pudo soportar esta idea, creía que él debería engendrarlo al ser la “obra maestra” del Creador. Más adelante con otros ángeles acusaron que Dios estaba equivocado y se rebelaron por completo. Los ángeles que acataron la voluntad de Dios se postraron a adorar a su creador, aún sin ver todavía su esencia. Mientras que los rebeldes se alejaron del amor de Dios.

5.- Son seres espirituales

“Un demonio es un ser espiritual de naturaleza angélica condenado eternamente”. Es decir, no tienen cuerpo, no sienten inclinación a ningún pecado que se cometa con el cuerpo, pero pueden tentar a los hombres a pecar en esas materias. Comprenden esos pecados de un modo meramente intelectual y sus faltas son sólo espirituales.

En este sentido el exorcista precisa que Satán “sigue siendo un bellísimo ángel en su naturaleza, aunque repugnante en su aspecto moral… Su ser personal se ha deformado, pero su naturaleza permanece y permanecerá intacta haga lo que haga. Dado que ambas cosas son inseparables, él auténticamente es un monstruo, un ser deforme, alguien que produce repugnancia y aversión”.

6.- Entre los demonios también hay tiempo

Su tiempo no es material como el de los humanos, sino que es un tiempo propio de los espíritus, que es llamado “evo” (“aevum” en latín) y que es la sucesión de actos de entendimiento y voluntad en un ser espiritual.

El Creador, en cambio, vive en un eterno presente. “Sólo en Él no hay sucesión de tiempo de ninguna clase. En Él no ha transcurrido nunca ni un solo segundo, ni un solo antes ni después. La eternidad de Dios es cualitativamente distinta de la eternidad del tiempo material (con un principio, pero sin final) y de la eternidad del evo (también con un principio, también sin final)”, puntualiza Fortea.

7.- Sufren al considerar a Dios

Cada ángel caído “en el conocer encuentra placer, pero también sufrimiento. Sufre cada vez que ese conocimiento le lleva a considerar a Dios. Y el demonio percibe continuamente el orden y la gloria del Creador en todas las cosas. Hasta en las cosas aparentemente más neutras, él encuentra el reflejo y el recuerdo de los atributos divinos”.

Sin embargo, el exorcista plantea que “el demonio no está siempre en cada instante sufriendo. Muchas veces simplemente piensa. Sólo sufre en ciertos momentos, cuando se acuerda de Dios, cuando se vuelve a hacer consciente de su miserable estado, de su separación de Dios”.

8.- No conocen el futuro, ni pueden leer los pensamientos

Los demonios no ven el futuro, pero con su inteligencia muy superior a la del ser humano pueden deducir por sus causas algunas cosas que sucederán. No saben lo que uno decidirá porque “la libertad humana es el gran factor de indeterminación en sus previsiones”, sostiene el P. Fortea.

“Los demonios pueden tentarnos pero no pueden leer nuestros pensamientos. Aunque dada su gran inteligencia pueden conjeturar lo que pensamos. Al ser seres más inteligentes que nosotros, deducen muchas más cosas y con más seguridad con muy pocos signos externos que lo que deduciríamos nosotros. Pero siempre hay que recordar que ellos están fuera de nuestra alma, sólo Dios puede leer nuestra alma”.

Santo Domingo de Guzmán y los demonios que expulsó con el Rosario de la Virgen http://t.co/IcwYnYcdWn

— ACI Prensa (@aciprensa) octubre 8, 2015

9.- Cuidado con las tentaciones

“El demonio nos puede introducir pensamientos, imágenes o recuerdos, pero no puede introducirse en nuestra voluntad. Podemos ser tentados, pero al final hacemos lo que queremos. Ni todos los poderes del infierno pueden forzar a alguien a cometer ni el más pequeño pecado”, sostiene el sacerdote.

De igual manera puntualiza que “si uno es tentado y ora, la tentación desaparece. Es incompatible la tentación con la oración. La oración crea primero una barrera contra la tentación, pues nuestra voluntad y nuestra inteligencia se centran en Dios. Y si insistimos un poco más, el demonio no puede resistirla y huye”.

10.- Odian más a los ascetas

El exorcista Fortea afirma con seguridad que de todos los cristianos que están en la Iglesia, al que más odia el demonio es al que se dedica a la ascesis (disciplina, ayuno, meditación, oración, sacrificios, etc. para alcanzar la virtud).

“El demonio odia mucho más al asceta que a la jerarquía eclesiástica o a los mismos exorcistas. El exorcista expulsa a uno, dos, una docena de demonios... El hombre que se mortifica, quebranta de un modo mucho más poderoso la influencia demoníaca en este mundo por el mero hecho de sobrellevar sobre su cuerpo y su espíritu la pasión cotidiana de su vida crucificada”.

11.- El significado de la cruz para los demonios

El presbítero describe que “todos y cada uno de los demonios estaban allí, rodeando la Cruz, contemplando con delectación su triunfo”. No obstante, ellos no podían imaginar que era la mayor victoria del Reino de los Cielos que los dejó “sin habla” con la Resurrección.

“Dios Padre no había perdonado la Pasión ni a su mismo Hijo… La Pasión en la Cruz suponía la prueba palpable de que la Justicia Divina no era trasgredida en vano. Fue en ese momento cuando se hicieron plenamente conscientes todos los demonios de que su condenación no tendría indulto alguno por los siglos de los siglos”.

“Por eso ellos de estar contemplando la Cruz con la alegría de su victoria maligna, pasaron a entender que para ellos sería para siempre el recuerdo terrible de la Justicia Divina. Y por eso por encima de todo, los demonios odian la imagen de la cruz, más que la imagen de la Santísima Virgen María o la imagen de cualquier otro santo o la representación de otro misterio sagrado”.

12.- Los objetos que atormentan a los demonios

“La Iglesia con el poder que ha recibido de Cristo puede unir un efecto espiritual a un objeto”, explica el P. Fortea. Cuenta que en una ocasión no había agua durante un exorcismo y bendijo el contenido de una botella de limonada, pero el efecto que producía era mucho menor.

“Al cabo de unos minutos ordené en el nombre de Jesús al demonio que me dijera por qué era eso así. Se resistió, pero al final dijo que el agua era símbolo de pureza y limpieza. Si bien, dijo que aquel otro líquido bendito también le producía algún efecto, pero menos”.

Otros objetos que atormentan a los demonios son las reliquias de los santos y la cruz. Asimismo, las imágenes religiosas también los atormentan, más si están bendecidas, y con mayor fuerza “si en la bendición expresamente se pidió a Dios que repelieran a los demonios”.

13.- No es el 666

El exorcista afirma que identificar la figura bíblica del Anticristo con la del diablo es un error ya que el “666” que menciona el Apocalipsis es número de un ser humano. Por lo tanto es un hombre que propaga el odio, la guerra y el mal. “Nerón, Napoleón, y especialmente Hitler, son figura y bosquejo del Anticristo definitivo y perfecto”, señala.

“También nos aclara mucho la figura del Anticristo su mismo nombre ANTI-CRISTO. Es decir, se trata de la figura contraria a Cristo. Cristo era un hombre, el Anticristo también. Cristo extendió el amor, la paz, la misericordia. El Anticristo extenderá el odio, la guerra, la venganza”.

Puede descargar y leer el libro “Summa Daemoniaca” completamente gratis en: https://www.aciprensa.com/fortea/

8 cosas que todo cristiano debe saber sobre Halloween http://t.co/ChkPWulqfO

— ACI Prensa (@aciprensa) octubre 15, 2015

 

 

 Halloween

Es posible que más de uno pueda pensar que la pregunta del título de hoy sobra. Efectivamente sobra porque, en realidad, todo católico ha de estar contra la dizque fiesta de Halloween pero no por llevar la contraria sino por lo que supone el sentido que se le da y la razón por la que se hace.

Sin embargo resulta, por eso mismo, acertado preguntar si, en efecto, hay que estar contra Halloween para decir las causas de tal posicionamiento aún a sabiendas que, con casi toda seguridad, a lo largo de esta semana en la que estamos muchos centros, públicos, privados o concertados habrán llevado a cabo algún tipo de celebración entorno a tan extraña forma de traer a la muerte a nuestra vida.

La fe se puede manifestar de muchas formas. Una de ellas es, sin duda alguna, la de aceptar (o no) determinados comportamientos que, en apariencia, tienen relación con la cristiandad.

Así, en determinadas ocasiones, se aceptan costumbres que, viniendo allende del espíritu católico, tienen relación, al unísono, con alguna festividad que en nuestra fe tenemos como importante.

Por experiencia propia o, lo que es lo mismo, por haberlo visto y vivido, cuando se acerca el día 1 de noviembre, tradicionalmente dedicado al recuerdo de Todos los Santos y el 2 del undécimo mes del año dedicado a la Conmemoración de todos los Difuntos, siempre acude a las pantallas de nuestra vida una costumbre que trata de sustituir a las festividades citadas arriba: Halloween.

Es más que conocida la costumbre que encierra tal fiesta. Por tanto, no se trata aquí de hacer exposición alguna del contenido de la misma porque cualquier lector de este artículo sabe y conoce, seguramente más que de sobra, en qué consiste la tal festividad fantasmagórica.

Sin embargo, a mí me gustaría, mejor, hacer hincapié en algo que, para el esto escribe, es bastante peor que la fiesta misma: la aceptación católica de Halloween.

Sabemos, a este respecto, que, para no causarse excesivos problemas de convivencia, los seres humanos tenemos la tendencia a mimetizarnos con el terreno (“Donde fueres, haz lo que vieres”, se dice) Es decir, aceptar todo aquello que nos venga dado para que no se pueda decir eso, precisamente, de “qué dirán” es lo que, en general, se hace. Y eso es equivalente, exactamente, al comportamiento políticamente correcto.

Tendríamos que preguntarnos cómo ha sido posible que, siendo una fiesta eminentemente foránea haya ido calando en la sociedad española de tal forma que parece, ahora mismo, inseparable de las fechas en las que estamos.

Así, de haber empezando siendo, en exclusiva, una forma de festividad para los niños en la que se disfrazaban imitando los modelos televisivos, ha acabado por invadir (impulsada la misma por el desconocimiento de su origen o, lo que es peor, por el resultado de aquel principio) cada uno de los centros públicos de enseñanza que no pueden pasar, como así parece, sin su fiesta de Halloween.

¿Qué decir de los mismos en los que la gran mayoría de padres optan, para sus hijos, por la asignatura de Religión Católica?

Oponiéndose el catolicismo al sentido que ha adoptado la tal fiesta ¿Qué nivel de culpabilidad tenemos los padres por no oponernos a que pasen tales cosas? Seguramente, elevado.

Para los cristianos y para los que no siéndolo, tienen un respeto por sus antepasados (pues esto es un principio de derecho natural totalmente insoslayable) el que un día al año se celebre su recuerdo, se acuda o no al cementerio a hacerlo patente (pues hoy día muchas personas tienen las cenizas de sus difuntos en su propia casa) tiene más importancia de la que muchos quieren darle como si se tratase de algo anecdótico que ocupa espacio en el telediario como algo simpático o gracioso.

Por eso, ese recuerdo hay que diferenciarlo, claramente, de ese día por el que pretenden sustituirlo, que no es más que una fiesta claramente pervertidora del sentido aquel que celebramos y que respetamos. La presencia de la muerte, de la que se hace escarnio y risa no es, creo yo, para hacerla menos gravosa sino, precisamente, para hacerle una mueca. Sin embargo, para los creyentes, o no, esa muerte, que no es el final (como dice la célebre canción militar) es, al contrario, un dejar de existir para alcanzar la vida eterna, muy al contrario del concepto que esa fiesta extraña tiene de la misma cosa.

Se trata, entre otras cosas, de una concesión al paganismo que debería ser impropia del católico cuando, además, de ninguna manera nos hace falta el recuerdo, así, de los muertos. Para tal memoria ya tenemos la celebración de Todos los Fieles Difuntos (el 2 de noviembre) y también, antes, el 1 de noviembre, la de Todos los Santos.

Halloween

Nos debemos acoger, por tanto, no a la banalización de nuestros muertos sino, muy al contrario, a darles honra que no es, precisamente, lo que se hace en Halloween sino mofa del que murió cuando no se le tiene como enemigo que ataca.

De otra forma nos dejaremos vencer por el mundo, por el siglo, por esa tibieza que hace de nosotros meros peleles en manos de los vencedores de la nada y el vacío y habremos caído en ese esoterismo y ese paganismo tan antiguo como el hombre y que, ahora, quieren que sea presente para dar al traste, seguro que es así, con la Verdad.

A esto lo podemos llamar de muchas formas: relativismo o, simplemente, comportarse de una forma políticamente correcta.

Lo que no podemos decir, de ninguna de las maneras, es que sea una actitud muy católica la aceptación de Halloween como algo que, dentro de la normalidad espiritual, pueda sustituir a alguna fecha importante para la Iglesia de Cristo.

Sin embargo, a lo mejor no todo está perdido porque quisiera decir que se puede hacer algo positivo para tratar de mitigar el efecto de la calabaza y la muerte.

En tanto en cuanto parece que se va a acabar imponiendo esta “fiesta” entre nosotros (si es que no se ha impuesto ya) y, sobre todo, entre las jóvenes generaciones que son las tienen, en sus manos, el futuro, sería conveniente, necesario, obligado, el dar a conocer el verdadero sentido de lo que el día de Todos los Santos y los Fieles Difuntos tiene y, así, dejar claro que, aunque ellos se vean “obligados”, por los medios y el propio centro en el que estudian, a llevar a cabo juegos, disfraces, etc., relacionados con Halloween, en el fondo, y en la superficie de su vida diaria, lo que, en verdad deben de tener en cuenta es que los Santos y los Difuntos que nos precedieron han de gustar, por fuerza, de que su recuerdo no esté manchado por deformaciones del mismo.

Por eso, sí hemos de manifestarnos contra Halloween porque es una forma, como diría san Pedro, de “dar razón de nuestra esperanza”. Y a eso no podemos negarnos.

Eleuterio Fernández Guzmán

Nazareno 

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Por la libertad de Asia Bibi. 

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Por el respeto a la libertad religiosa.

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Enlace a Libros y otros textos.

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Panecillos de meditación

Llama el Beato Manuel Lozano GarridoLolo, “panecillos de meditación” (En “Las golondrinas nunca saben la hora”) a los pequeños momentos que nos pueden servir para ahondar en determinada realidad. Un, a modo, de alimento espiritual del que podemos servirnos.

Panecillo de hoy:

El Demonio gusta de engatusar al hombre como si el hombre fuera tonto del todo.

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Para leer Fe y Obras.

Para leer Apostolado de la Cruz y la Vida Eterna.

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En febrero de 2013 un grupo de gamberras del grupo feminista FEMEN entró en la catedral católica de Notre Dame, en París, se desnudaron, vociferaron consignas contra el Papa y la Iglesia y golpearon una campana que se encontraba dentro del recinto. La seguridad del  lugar hizo su trabajo: capturó a las disolutas gamberras y las consignó a la policía. ¿Qué pasó después? Gracias a la agencia ACI Prensa sabemos que el Tribunal Correccional de París se limitó a realizar un juicio sólo por daños a la campana. Dicen que no se haya ninguna culpa en las gamberras.  La Procuraduría de París apeló y pidió se les exigiera una indemnización. El desenlace es poco menos que de risa... y asombro: el Tribunal de Apelaciones dio sentencia el 29 de octubre... ¡a favor de las gamberras! Motivo por el cual se ha impuesto una multa de entre 300 y 1,000 euros a los guardias de seguridad. ¿Razón? Uso de fuerza "excesiva" para desalojar a las gamberras del recinto sagrado que ellas por voluntad propia profanaron.

Por cierto, estas mismas personas son las del grupo que han tenido la delicadeza de finos gestos como los que hemos documentado en otros momentos:

MADRID, 30 Oct. 15 (ACI/EWTN Noticias).- Mons. Fidel Herráez, que se desempeñaba como Obispo Auxiliar de Madrid (España), ha sido nombrado por el Papa Francisco como Arzobispo de Burgos, sede de la que tomará posesión el próximo 28 de noviembre a las 12 del mediodía.

Según ha manifestado el recién elegido Arzobispo para su nueva diócesis es “que nadie que quiera caminar en la Iglesia quede fuera”. En ese sentido ha subrayado que su tarea en esa diócesis será “amar y servir a los demás”

Tras 20 años como Obispo Auxiliar de la diócesis madrileña, Mons. Herráez ha afirmado que deja en Madrid “a personas maravillosas”. En ese sentido ha apuntado que “ha procurado pasar desapercibido, hacer un trabajo sencillo, diario, oculto”.

En una carta dirigida a su nueva diócesis ha destacado la “necesidad de pedir vuestro apoyo y oración para llevar adelante, según el plan de Dios, este ministerio pastoral que se me ha encomendado y que acepto por amor a Él y por amor a vosotros”.

También ha subrayado: “Quiero ser vuestro y de todos. Voy a Burgos para quereros y serviros, especialmente a quienes necesiten las cercanía y el cuidado de la Iglesia y de su pastor”.

Mons. Herráez fue durante más de diez años miembro del Consejo diocesano de Educación católica, por ello ha declarado estar “convencido de que la asignatura de religión debe estar presente en la escuela” ya que la función de la escuela es una educación integral, también en la dimensión religiosa.

Mons. Fidel Herráez nació en Ávila (España) en 1944 y ha sido durante los últimos veinte años obispo auxiliar de Madrid. Estudió en el seminario de Madrid, fue ordenado en 1968 con 24 años y se licenció en Teología Moral en la Pontificia Universidad Lateranense de Roma.

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— ACI Prensa (@aciprensa) octubre 27, 2015

VATICANO, 30 Oct. 15 (ACI/EWTN Noticias).- El Grupo Santa Marta, iniciativa contra la trata de personas impulsada por el Papa Francisco, reúne hoy y mañana a Obispos, activistas sociales y autoridades policiales de todo el mundo, en el Monasterio de San Lorenzo del Escorial en Madrod (España). El Santo Padre les remitió hoy un mensaje, en que señaló que las heridas abiertas de las víctimas de la trata de personas “son también las llagas de Cristo”.

En su mensaje, el Papa les expresa su “gran alegría y satisfacción pastoral” por el hecho de que el Grupo Santa Marta “se reúna nuevamente en el simbólico Monasterio de San Lorenzo de El Escorial en España”.

“En el poco tiempo de su existencia este benemérito grupo ha sabido realizar mucho y está llamado a una tarea decisiva para la erradicación de las nuevas esclavitudes”, destacó.

Francisco indicó que durante 2015 se han producido “algunas novedades institucionales significativas” que ayudarán a la lucha contra la trata de personas y al trabajo del Grupo Santa Marta. Entre estos, señaló, se produjo el encuentro de los Alcaldes en la Ciudad del Vaticano el 21 de junio.

“En dicho encuentro, estas importantes personalidades han firmado una declaración por la que se comprometen ellos mismos a erradicar las nuevas esclavitudes que condenan como un crimen contra la humanidad”, recordó.

Otro importante hecho fue la aprobación de la Agenda 2030, con los nuevos objetivos del desarrollo sostenible de la Organización de las Naciones Unidas. En el objetivo 8.7 se reconoce la necesidad de tomar medidas contra el trabajo forzoso, las formas modernas de esclavitud, la trata de seres humanos, el trabajo infantil y el reclutamiento de niños soldados.

El Papa subrayó que “hoy los 193 estados que adhieren a la ONU tienen un nuevo imperativo moral para combatir la trata de personas, verdadero crimen contra la humanidad”.

“La colaboración entre los Obispos y las autoridades civiles, cada uno según su propia misión y naturaleza con el fin de ir descubriendo las mejores prácticas para la realización de esta delicada tarea, es un paso decisivos para asegurarse que la voluntad de los gobiernos llegue a las víctimas de un modo directo e inmediato, constante, eficaz y concreto”, aseguró.

Tanto las autoridades de la Iglesia como las civiles, añadió, deben “estar cerca de las víctimas y a acompañarlas en su camino de dignidad y libertad”.

“Así lo deben sentir los muchos hermanos y hermanas que sufren de la trata humana”, señaló.

Francisco pidió a Dios que le dé a los integrantes del Grupo Santa Marta “la gracia de llevar adelante esta misión, tan delicada, tan humanitaria y tan cristiana, de curar las llagas abiertas y dolientes de la humanidad, que son también las llagas de Cristo”.

“Les aseguro todo mi apoyo y mi oración, y el apoyo y las oraciones de los fieles de la Iglesia Católica”, señaló.

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— ACI Prensa (@aciprensa) agosto 1, 2015

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